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凡万国之会,四夷之来,天下之道途毕出于邦畿之内。(“毕”,一作“必”。)奉贡输赋,修职于王都者,入于近关,(一作“入觐于阙”。)则皆重足错毂,(错,交错。重,平声。)以听有司之命。征令赐予,(征,召也。)布政于下国者,出于甸服,(《王制》云:千里曰甸服。)而后按行成列,(行,乎刚切。)以就诸侯之馆。故馆驿之制,于千里之内尤重。
自万年至于渭南,(万年、渭南,皆属京兆府。)其驿六,其蔽曰华州,其关曰潼关。(用《周官》文法。潼关在华州华阴。)自华而北界于栎阳,(栎阳,属华州。)其驿六,其蔽曰同州,其关曰蒲津。自灞而南至于蓝田,(灞水出蓝田谷,西北入于渭。蓝田,京兆府县。)其驿六,其蔽曰商州,其关曰武关。自长安至于,(长安属京兆府。初属京兆,后属凤翔府。)其驿十有一,其蔽曰洋州,其关曰华阳。自武功而西(一无“而”字。)至于好,(武功、好,皆京兆府县。,音止。)其驿三,其蔽曰凤翔府,其关曰陇关。自渭而北至于华原,(渭水出京兆。华原,京兆府县。)其驿九,其蔽曰坊州。自咸阳而西至于奉天,(咸阳、奉天,皆京兆府县。)其驿六,其蔽曰州。由四海之内,总而合之,以至于关;由关之内,束而会之,以至于王都。华人夷人往复而授馆者,(《周语》:司里不授馆。)旁午而至,传吏奉符而阅其数,(传吏,谓驿吏。古者,出入关皆合符而去。)县吏执牍而书其物。告至告去之役,不绝于道,寓望迎劳之礼,(《周礼》:有寓望。注:境界之上,有寄寓之舍,候望之人。)无旷于日。而春秋朝陵之邑,皆有传馆。其饮饫饩馈,(饫,于据切,燕食也。)咸出于丰给;缮完筑复,必归于整顿。列其田租,布其货利,权其入而用其积,(一作“列其货利权入”。)于是有出纳奇赢之数,勾会考校之政。
大历十四年,始命御史为之使,(大历十四年,两京以御史一人知驿,号馆驿使。)俾考其成,以质于尚书。季月之晦,必合其簿书,以视其等列,而校其信宿,(一作“校之绝句”。)必称其制。有不当者,反之于官。尸其事者有劳焉,(一无“者”字。)则复于天子而优升之。劳大者增其官,其次者降其调之数,又其次犹异其考绩。官有不职,则以告而罪之,故月受俸二万于太府。史五人,承符者二人,皆有食焉。
先是假废官之印而用之,贞元十九年,南阳韩泰告于上,(泰,字安平,贞元二十年,与公同为监察御史。)始铸使印而正其名。然其嗣当斯职,未尝有记之者。追而求之,盖数岁而往则失之矣。今余为之记,遂以韩氏为首。且曰修其职,故首之也。
○岭南节度飨军堂记(一本有“使”字。公时为永州司马,记是时作。)
唐制,岭南为五府,(五府,谓广州、安南、桂管、邕管、容管。岭南节度治广州。)府部州以十数。(部,犹管也。)其大小之戎,(大戎小戎,皆兵车也。《诗》:元戎十乘,以先启行。又曰:小戎亻戋收,五梁舟。元戎所乘之车,谓之大戎。从后行者,谓之小戎。)号令之用,(号令,一作“名”字。)则听于节度使焉。其外大海多蛮夷,由流求、诃陵,(流求、诃陵二国,皆南番。)西抵大夏、康居,(大夏、康居,西域二国名,见《西汉》。)环水而国以百数,则统于押蕃舶使焉。(岭南节度兼押蕃舶使。舶,音白,大舟也。)内之幅员万里,(幅员,注见前。)以执秩拱稽,时听教命(《左传》僖二十七年:作执秩以正其官。执秩,主爵秩之名。《吴语》曰:拥铎拱稽。注云:拱,执也。稽,计兵名籍也。一本作“以就执秩拱玉稽”。)外之羁属数万里,(“外”下,一有“境”字,谓所管羁糜州。)以译言贽宝,岁帅贡职。合二使之重,(“合”下,一有“外”字。)以治于广州,故宾军之事,(《周官》五礼,吉、凶、宾、军、嘉。)宜无与校大。且宾有牲牢饔饩,(《诗》:虽有牲牢饔饩,不肯用也。注:牛羊豕为牲。系养者曰牢。熟曰饔。腥曰饩。一曰饔,熟食也。饩,馈饷也。)嘉乐好礼,(《左传》:嘉乐不野合。)以同远合疏;军有犒馈宴飨,劳旋勤归,(《诗》:《出车》以劳还,《大杜》以勤归。)以群力一心。于是治也,闳阶序,(,闾也。《尔雅》:╉门谓之闳,东西墙谓之序。,音旰。╉,即巷字。)不可与他邦类,必厚栋大梁。(一作{亡木},屋栋。)夷庭高门,然后可以上充于揖让,下周于步武。
今御史大夫扶风公廉广州,(元和四年,马总兼御史中丞,充岭南都护本管经略使。八年,自桂管观察使为广州刺史、岭南节度使。)且专二使,增德以来远人,申威以修戎政。大飨宴合乐,从其丰盈。先是为堂于治城西北陬,(子侯切,隅也。)其位,公北向,宾众南向,(一作“公北向面宾,众宾南向”。)奏部伎于其西,视泉池于其东。隅奥庳侧,(《尔雅》:西南隅谓之奥。)庭庑下陋,(一作“漏”。)日未及晡,(日加申时曰晡。晡,音逋。一作“昃”。)则赫炎当目,汗眩更起,而礼莫克终。故凡大宴飨、大宾旅,则寓于外垒,仪形不称。公于是始斥其制,为堂南面,横八楹,从十楹,向之宴位,化为东序,西又如之。其外更衣之次,膳食之宇,列观以游目,偶亭以展声,弥望极顾,莫究其往。泉池之旧,增浚益植,以暇以息,如在林壑。问工焉取,则师舆是供;(舆,众也。)问役焉取,则蛮隶是征;问材焉取,则隙宇是迁。或益其阙,伐山浮海,农贾拱手,张目视具。乃十月甲子克成,公命飨于新堂。幢牙茸纛,(幢,幡。牙,旗纛,古用犁牛尾,今军中大皂旗名纛。幢,传江切。)金节析羽,(《周礼》:山国用虎节,泽国用龙节,皆以金为之。)旆旗┸,(《周礼》:军吏载旗,百官载;。又曰:熊虎为旗,鸟隼为,全羽为,析羽为旌。┸,音遂。“旆”,一作“”。)咸饰于下。鼓以{卉鼓}晋,({卉鼓},音坟。)金以铎铙。(《周礼·夏官》:诸侯执贲鼓,军将执晋鼓,卒长执铙,两司马执铎。《鼓人》曰:以贲鼓鼓军事,以晋鼓鼓金奏,以金铙止鼓,以金铎通鼓。注:大鼓谓之贲,长八尺。晋鼓长六尺六寸。铙如铃,无舌有秉,执而鸣之,以止击鼓。)公与监军使,肃上宾,延郡僚,将校士吏,咸次于位。卉裳衣,(卉,皆蛮夷所服。《书》:岛夷卉服。卉,草也。,毡类,织毛为之。盖西胡毳布,若今及氍毹皆是。,音计。)胡夷蛮,(,音诞,南方夷曰。)睢盱就列者,(睢盱,张目貌。《字林》:睢,仰目。盱,张目。睢,火佳切。)千人以上。鼎体节,(,盛羹之器。体,谓全体。节,谓支节。,音刑。)燔炮炙,(,大脔也。炙,炙肉。,侧吏切。炙,之夜切。)羽鳞狸互之物,沉泛醍盎之齐,(《周礼》:酒正辨五齐之名,一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沉齐。注云:泛者,泛泛然。盎,犹翁也,成而翁翁然。醍者,色红赤。又云:沉者,成而滓沉。醍,他礼切。齐,才诣切。)均饫于卒士。兴王之舞,(谓《七德舞》、《九功舞》之类。)服夷之伎,(唐有西凉伎、天竺伎、龟兹伎、安国伎、疏勒伎、康国伎之类。)击吹鼓之音,(,先结切。亦作“戛”。吹,去声。)飞腾幻怪之容,(幻怪,如鱼龙曼延之戏。“幻”,一作“眩”。)寰观于远迩。礼成乐遍,以叙而贺,且曰:“是邦临护之大,五人合之,(岭南节度兼五府讨击使。)非是堂之制不可以备物,非公之德不可以容众。旷于往初,肇自今兹,大和有人,以观远方,古之戎政,其曷用加此!”
华元,名大夫也,杀羊而御者不及;(《左传》宣二年:宋华元御郑。将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”与入郑师,故败。)霍去病,良将军也,余肉而士有饥色。(汉霍去病为侍中,贵不省士。其从军,上为遣太官赍数十乘。既还,重车余弃粱肉,而士有饥色。)犹克称能,以垂到今。矧兹具美,其道不废,愿访于金石,(“访”,一作“勒”。)以永示后祀。遂相与来告,且乞辞。某让不获,乃刻于兹石云。(一无“云”字。)
○宁进奏院记(作之年月,具见本篇。)
凡诸侯述职之礼,(《孟子》:诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。)必有栋宇建于京师。朝觐为修容之地,(《周礼》:春见曰朝,秋见曰觐。修容,谓修其仪容也。)会计为交政之所。(《孟子》曰:孔子尝为委吏矣,曰会计当而已矣。)其在周典,则皆邑以具汤沐;(《王制》:方伯为朝天子者,皆有汤沐之邑于天子之县内,视元士。注:给斋戒自洁清之用,浴用汤,沐用潘。)其在汉制,则皆互阝以奉朝请。(汉法,诸侯春见曰朝,秋见曰请。《文帝纪》云:至互阝而议之。颜师古注云:郡国朝宿之舍在京师者,率名曰互阝。丁礼切,与“邸”同,至也。)唐兴因之,则皆院以备进奏,(大历十二年五月,诸道互阝移在上都者,改为进奏院,吏曰留后。)政以之成,礼于是具,由旧章也。(《诗》:率由旧章。章,典章也。)皇帝宅位十一载,(《书》:朕宅帝位三十有三载。德宗大历十四年即位,至贞元五年,十一载。)悼边氓之未,恶凶虏之犹阻,博求群臣,以朗宁王张公为能。(贞元四年,吐蕃三万骑寇泾、等州。七月,授河中节度使浑宁庆副元帅,以左金吾将军张献甫检校刑部尚书兼州刺史、宁节度观察使,代韩游瑰。史不载献甫封朗宁王。)俾其建节剖符,守股肱之郡,(汉文帝谓季布曰:“河东吾股肱郡,故特召君耳。”)统爪牙之职,(《诗》:祈父予王之爪牙。)董制三军,抚柔万人。乃新斯院,弘我旧规。(一作“制”。)高其闳,(《左传》襄三十一年:高其闳。)壮其门闾。以奉王制,以修古典,至敬也;以尊朝觐,以率贡职,至忠也。执忠与敬,臣道毕矣。公尝鸣佩执玉,展礼天朝。又尝伐叛获丑,献功魏阙。(四年九月,吐蕃寇宁州,献甫率众御之,斩首百馀级。)其余归时事,修常职,宾属受辞而来使,旅贲奉章而上谒。(《周礼》:旅贲氏,凡祭祀会同宾客,则服而。)稽疑于太宰,质政于有司,下及奔走之臣,传遽之役,川流环运,以达教令。大凡展采于中都,率由是焉。故领斯院者,必获历阊阖,(《楚辞》:排阊阖而望予。薛综注《西京赋》:紫微宫门,名曰阊阖。)登太清,仰万乘之威,而通内外之事。王宫九关而不间,(《楚辞》云:魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。注:天门九重,使虎豹执其关闭。)辕门十舍而如近,斯乃军府之要枢,(一作“会”。)宁之能政也。
惟公端明而厚,温裕而肃,宏略特出,大志高迈。施德下邑,而黎人咸怀;设险西陲,(一作“捍敌西陲”。)而戎虏伏息。(献甫至镇,断山为堑,选岩要地筑烽堡。请复盐州及洪门、洛原镇屯兵,诏可。寻又遣兵马使魏光逐吐蕃,筑盐、夏二城,虏众畏,不敢入寇。)茂功溢于太常,(“茂”,一作“戎”。)盛烈动于人听,则斯院之设,乃他政之末者也。赞公于他政之末,故词不周德;称公于天子之都,故礼不称位,斯古道也。贞元十二年十月六日,河东柳宗元为记。
○兴州江运记(事具本篇。)
御史大夫严公,(贞元十五年,以兴州刺史严砺兼御史大夫,为山南西道节度使。砺本梓州盐亭县人。)牧于梁(《书》:华阳黑水惟梁州。梁,即唐山南西道。)五年。(自贞元十六年至二十一年,为五年。)嗣天子(贞元二十一年,顺宗即位,改元永贞。)举周、汉进律增秩之典,(“举”,一作“用”。《王制》:诸有功于民者加地进律。《汉书·循吏传》:二千石有治理效,辄以玺书勉励,增秩赐金。)以亲诸侯。谓公有功德理行,就加礼部尚书。(新旧《传》皆不载加礼部尚书。)是年四月,使中谒者(《汉书·百官表》:谒者掌宾赞受事。灌婴为中谒者,后常以阉人为之。)来锡公命。(《左传》文公元年,天王使毛伯来锡公命。)宾僚吏属,将校卒士,黧老童孺,填溢公门,(“公”,一作“于”。)舞跃欢呼,愿建碑纪德,垂亿万祀。公固不许,而相与怨咨,(“而”字上有“退”字。)遑遑如不饮食。于是西鄙之人,(“西”,一作“四”。)密以公刊山导江之事,(“密”,一作“私”。或无“公”字。)愿刻岩石。曰:维梁之西,其蔽曰某山,其守曰兴州。兴州之西为戎居,岁备亭障,实以精卒。以道之险隘,兵困于食,守用不固。公患之(一无“患之”二字。)曰:“吾尝为兴州,凡其土人之故,(一无“土”字。)吾能知之。自长举北至于青泥山,又西抵于成州,过栗亭川,逾宝井堡,崖谷峻隘,十里百折,负重而上,若蹈利刃。盛秋水潦,(郎到切。)穷冬雨雪,(一作“水潦于秋,雨雪于冬”。)深泥积水,相辅为害。颠踣腾藉,(踣,音匐,僵也。藉,慈夜切。《汉书》:相枕藉死。在下曰藉。)血流栈道。糗粮刍藁,填谷委山;马牛群畜,相藉物故。(“藉”,一作“枕”。)饣军夫毕力,(饣军,音运,野馈也。)守卒延颈,嗷嗷之声,其可哀也。若是者,绵三百里而馀。自长举之西,(“之”,一作“而”。)可以导江而下,二百里而至,昔之人莫得知也。吾受命于君而育斯人,其可已乎?”乃出军府之币,以备器用,即山僦功。(僦,即又切。)由是转巨石,仆大木,焚以炎火,沃以食醯,(馨兮切。)摧其坚刚,化为灰烬。畚锸之下,(畚,音本。锸,侧洽切。)易甚朽壤,(《新史·地理志》:兴州长举县,元和中,节度使严砺自县而西疏嘉陵江二百里,焚巨石,沃醯以碎之,通沟以馈成州戍兵。)乃辟乃垦,乃宣乃理。随山之曲直以休人力,顺地之高下以杀湍悍。(杀,所界切,衰小之也。)厥功既成,咸如其素。于是决去壅土,疏导江涛,万夫呼,莫不如志。雷腾云奔,百里一瞬,既会既远,澹为安流。(“澹”,一作“淡”。)徒讴歌,(《诗》:徒楫之。,众也。)枕卧而至,戍人无虞,专力待寇。
惟我公之功,畴可侔也!而无以酬德,致其大愿,又不可得命。(一无“可”字。)矧公之始来,属当恶岁,府庾甚虚,器备甚殚,(音单。)饥馑昏札,(《左传》昭十九年:札瘥夭昏。注:夭死曰札,小疫曰瘥,短折曰夭,未名曰昏。)死徙充路。赖公节用爱人,克安而生,老穷有养,幼乳以遂,不问不使,咸得其志。公命鼓铸,库有利兵;公命屯田,师有余粮;(一本自“师有余粮”下无四十字,便与“杠梁以成”相接。)选徒练旅,有众孔武;平刑议狱,有众不黩;(音渎。)增石为防,膏我稻粱;岁无凶灾,家有积仓;传馆是饰,(传,直恋切。)旅忘其归;杠梁以成,(“杠”,一作“虹”。)人不履危。若是者,皆以戎隙帅士而为之,不出四方之力,(“方”,一作“人”。)而百役已就。且我西鄙之职官,(“且”字下,一有“非”字。)故不能具举。惟公和恒直方,廉毅信让,敦尚儒学,挹损贵位,率忠与仁,以厚其诚。其有可以安利于人者,行之坚勇,不俟终日,其兴功济物宜如此其大也。
昔之为国者,惟水事为重。故有障大泽,(《左传》昭元年:台骀宣汾、洮,障大泽,颛帝嘉之,封诸汾川。)勤其官而受封国者矣。(一作“焉”。《礼记》:冥勤其官而水死。)西门遗利,史起兴叹。(《史记》:西门豹为邺令,发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉,名闻天下,泽流后世。《汉书·沟洫志》:魏文侯时,西门豹为邺令,有令名。至文侯曾孙襄王时,与群臣饮酒,王祝曰:“令吾臣皆如西门豹之为人臣也!”史起进曰:“魏氏之行田也以百亩,邺独二百亩,是恶田也。漳水在其旁,西门豹不知用,是不智也。”于是以起为邺令。)白圭壑邻,孟子不与。(《孟子》:白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子曰:“子过矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑,吾子过矣。”)公能夷险休劳,以惠万代,其功烈尤章章焉不可盖也。是用假辞谒工,勒而存之,用永宪于后祀。
○全义县复北门记(全义,本名临源,大历四年更名,属桂州。集有《送卢遵序》云:“以余弃于南服,来从余五年矣。”盖遵游桂在元和四年,其为全义,四年后也。)
贤者之兴,而愚者之废,废而复之为是,循而习之为非。(一作“贤之兴而愚之废,复之为是,循之为非”。)恒人犹且知之,不足乎列也。然而复其事必由乎贤者,推是类以从于政,其事可少哉?
贤莫大于成功,愚莫大于■A47且诬。(■A47,音吝。)桂之中岭而邑者曰全义,卫公城之,南越以平。卢遵为全义,(卢遵,涿人,公之内弟也。)视其城,塞北门,凿他雉以出。问之,其门人(一无“门”字。)曰:“余百年矣。或曰:‘巫言是不利于令,故塞之。’或曰:‘以宾旅之多,有惧竭其饩馈者,欲回其途,故塞之。’”(一本回字下作“去声”二字。)遵曰:“是非■A47且诬欤?贤者之作,思利乎人。(“思”下,一有“以”字。)反是,罪也。余其复之。”
询于群吏,(一有“群”字。)吏叶厥谋;上于大府,大府以俞;邑人便焉,欢舞里闾。居者思正其家,行者乐出其途。由道废邪,(一作“由是道以废邪”。)用贤弃愚,推以革物,宜民之苏。若是而不列,殆非孔子徒也。为之记云。