【原文】

　　子曰：“回也，其心三月 ①不违仁。其余则四月至焉而已矣。”

【注释】

　 ①三月：与下文的“四月至焉”相对，“三月”指长期，不一定实指三个 月，“日月至焉”指短时间，偶尔。

【译文】

　　 孔子说：“颜回嘛，他的心长期不违背仁道。其余的学生就只 有在短时间里做到了。”

【读解】

　　只要有恒心，铁棒磨成针。

　　难就难在这“恒心”二字。换句话说，叫做“贵在坚持”。

　　举凡做事、学艺、锻炼身体，世上事几乎无不适应这一规律。 而圣人所说，更是进德修业的大问题—－仁心的修养。

　　毛泽东说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事， 不做坏事。”

　　不难的是“日月至焉”，难的是“三月不违仁”。

　　就像用柴草点火一样，只要有火，柴草就容易被点燃。我们 的心也是这样，只要有“仁”的引导，就容易被感动。所谓“良 心发现”，即使是一个十恶不赦的坏人，也总有仁慈的一瞬间，其 他人就更不用说了。但是，要保持柴火不断地燃烧下去，那就得 不断添加柴草。对我们大多数人来说，要么缺柴草，要么懒得添 加，所以很少有能使火焰长久不熄的。只有像颜回那样的人，才 能够做到一直不断地添草加柴，使火焰熊熊燃烧。

　　这就是“三月不违”与“日月至焉”的区别。“三月不违”是 仁者本色，“日月至焉”是良心发现。仁者本色是“一辈子做好事， 不做坏事”；良心发现是“一个人做点好事并不难”。

　　要修炼成仁者本色，就得不断添草加柴，贵在坚持，恒心永 在。