【原文】

毖彼泉水(1), 亦流于淇(2)。

有怀于卫， 靡日不思(3)。

娈彼诸姬(4)， 聊与之谋。

出宿于泲(5)， 饮饯于祢(6)。

女子有行(7)， 远父母兄弟。

问我诸姑， 遂及伯姊(8)。

出宿于于(9)， 饮饯于言(10)。

载脂载舝(11)， 还车言迈(12)。

遄臻于卫(13), 不遐有害(14)。

我思肥泉(15)， 兹之永叹(16)。

思须与漕(17)， 我心悠悠。

驾言出游， 以写我忧(18)。

【注释】 　　

　　(1)毖：泉水流淌的样子。(2)淇：河的名称。(3)靡：无。 (4)娈 （luan）：美好的样子。诸姬；随嫁的姬姓女子。(5)泲（JT）:地名。(6) 饯:饯行。祢（ni）:地名。(7)有行：出嫁。(8)伯姊；大姐。(9) 干:地名。(10)言:地名。(11)载:语气助词，没有实义。脂：涂在车 轴上的油脂。舝（xia）车轴上的金属键。(12)还:返回，回转。还车:掉 转车头。迈:行。(13)遄(chuan):迅速。臻:至，到达。(14)不遐:不 无，不何。(15)肥泉；卫国的水名。(16)兹：滋，更加。(17)须、漕： 都是卫国地名。(18)写：用作“泻”，意思是宣泄。

【译文】

泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。

思念卫国我故土， 没有一天不相思。

同嫁姬姓好姑娘， 要和她们细商量。

出门曾在泲地住， 还在祢地饯过行。

姑娘出嫁到远方， 远离父母和兄弟。

回家问候姑姑们， 还有我的大姐姐。

出门曾在干地住， 还在言地钱过行。

涂上车油上好轴， 坐上大车回家里。

很快就能到卫国， 应当不会有意外。

思念卫国的肥泉， 不禁抚心长感叹。

思念故乡须和漕， 心中愁思剪不断。

驾上大车去出游， 聊以宣泄心中愁。

【读解】

　　这是一首出嫁女子的思乡曲。

　　思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵 的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产 和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。

　　重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以 及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生 只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比 如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋 顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁 月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。

　　家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。 久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪 有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园 的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永 恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去 了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱 负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺 牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能 一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣 又可亲的家园。

　　有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭 受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神 上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的 力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。