〔１１４〕　《文学周报》　文学研究会的机关刊物，一九二一年五月在上海创刊，原名《文学旬刊》，是《时事新报》副刊之一，郑振铎等主编。一九 二三年七月改名《文学》（周刊），一九二五年改名《文学周报》，独立发行，一九二九年六月停刊，先后约出四百期。一九二八年九月该刊曾出《托尔斯泰百年纪 念专号》。《文化战线》，周刊，上海现代文化社编辑，一九二八年五月创刊。

〔１１５〕　指小泉八云的《十九前半世纪英国的小说》，侍桁译，连载于《奔流》第一卷第八、九、十期。

〔１１６〕　伊发尔（Ｉｖａｎｏｖ）　应作伊文（Ａ．Ａ．iNJU，１８８５—１９４２），苏联文学家。当时在北京大学教授法文、俄文，曾将《儒林外史》的一部分和彭湃的《红色的海丰》和《彭湃手记》等书译成俄文。

铁捷克，即特烈捷雅柯夫（Ｃ．Ｍ．bRMVL\YTN，１８９２—１９３９），苏联作家，在北京大学教授俄文

〔１１７〕　《十二个》　苏联勃洛克（１８８０—１９２１）的长诗，胡译，鲁迅写有《后记》（收入《集外集拾遗》），一九二六年北新书局出版，为《未名丛刊》之一。

〔１１８〕　Ｓｏｌｏｇｕｂ　梭罗古勃（W．n．`TKT\jd，１８６３—１９２７），国作家。作品多写颓废变态心理，充满悲观情绪，歌颂死亡。著有长篇小说《小鬼》、《死人的魔力》等。下文说译载了他的一篇短篇，指《饥饿的光芒》，蓬子译

〔１１９〕　《炸弹和征鸟》　长篇小说，白薇作。连载于《奔流》第一卷第六期至第二卷第四期。

〔１２０〕　这是郑伯奇的话。参看《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”第五节。

〔１２１〕　王羲之（３２１—３７９）　字逸少，琅琊临沂（今属山东）人，东晋文学家、书法家。

〔１２２〕　乌托邦　拉丁文Ｕｔｏｐｉａ的音译。源于英国空想社会主义者汤姆士·尔在一五一六年所作的小说《乌托邦》。作者描写了一个称作“乌托邦”的社会组织，寄托着空想社会主义的理想。由此“乌托邦”就成了“空想”的同义语

〔１２３〕　孙用的译诗即莱蒙托夫的《帆》、《天使》、《我出来》、《三棵棕榈树》。下面引文中的《Ｉｓｍａｉｌ－Ｂｅｙ》，《伊思迈尔总督》。

〔１２４〕 　郁达夫在所译《托尔斯泰回忆杂记》的附记中说：“当高尔基在意大利听到托尔斯泰的出奔及死去的时候，写给他友人的一封未完的信，在 这信里于悲悼痛哭之余，又加了许多颂词及当他和托尔斯泰在一道的时候的追忆杂事进去。但这一封信，现在拟暂且不译它。”这信即一九一○年写给柯罗连科的 《一封信》。

〔１２５〕　Ｅ．Ｄｏｗｄｅｎ　道登（１８４３—１９１３），爱尔兰文学评论家。

著有《文学研究》、《莎士比亚初阶》、《雪莱传》等。这里所说的论文指他的《法国文评》，语堂译，连载于《奔流》第二卷第一、二期。

〔１２６〕　野口米次郎（１８７５—１９４７）　日本诗人。著有《夏云》、《站在山上》、《日本诗歌论》等。

〔１２７〕　Ｙｅａｔｓ　叶芝（１８６５—１９３９），爱尔兰戏剧家、诗人。著有剧本《心愿之乡》，诗集《莪辛漫游记》等。Ｓｙｎｇｅ，沁孤（１８７１—１９０９），爱尔兰剧作家。著有剧本《骑马下海的人》、《西域的健儿》等。

〔１２８〕　Ｄａｎｔｅ　但丁（１２６５—１３２１），意大利诗人，主要作品有《神曲》、《新生》。Ｐｕｓｈｋｉｎ，普希金（Ａ．Ｃ．ljGYJU，１７９９—１８３７），俄国诗人。著有《寄西伯利亚囚徒》、《茨冈》、《欧根·奥涅金》等。

〔１２９〕　指五色旗，一九一一年至一九二七年中华民国的国旗，由红、黄、蓝、白、黑五色横列组成。

〔１３０〕　“少年威德”　威德，通译维特，德国歌德（１７４９—１８３２）著小说《少年维特之烦恼》的主要人物。

〔１３１〕 　“突变”　这是当时创造社一些人提倡革命文学时的一种说法。如石厚生（成仿吾）在《创造月刊》第一卷第十一期（一九二八年五月）发 表的《毕竟是“醉眼陶然”罢了》中说：“我们这次的前进，在我们自己只不过是当然的事，但是在素来与我背道而驰的人，这一定不免要说是‘突变’——这是不 难理解的。”

〔１３２〕　卷末的一篇指英国纳什（Ｊ．Ｎａｓｈ）的《木刻的历史》，真吾译。Ｄｏｕｇｌａｓ　Ｐｅｒｃｙ　Ｂｌｉｓｓ，道格拉斯·珀西·布利斯；《Ａ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　Ｗｏｏｄ—Ｅｎｇｒａｖｉｎｇ》，《木刻史》。

〔１３３〕　这两段英文的译文是：《现代木刻》，赫伯特·福斯特著，一九二四年伦雷恩出版公司出版，书价四十二先令。《当代国内外木刻》，萨拉蒙编撰，一九二七年伦敦摄影有限公司出版，书价七先令六便士。

〔１３４〕　Ａ．Ｍｉｃｋｉｅｗｉｃｚ　密茨凯维支，波兰诗人。主要作品有《青春颂》、《先人祭》和《塔杜施先生》等。《小说月报》第十七卷第十期（一九二六年十月）载有郑振铎的《文学大纲·十九世纪的波兰文学》一文，对密茨凯维支作了详细论述。

〔１３５〕　指《三个布德力斯》和《一个斯拉夫王》，孙用译。

〔１３６〕　密茨凯维支纪念像一九二九年四月二十八日在巴黎阿尔马广场落成。法国布尔德尔（１８６１—１９２９）雕塑。《奔流》刊有这一雕像的全景和细部照片四幅。

〔１３７〕　《青春的赞颂》　即《青春颂》，石心译。

〔１３８〕 　Ｉ．Ｍａｔｓａ　马察（１８９３—？），匈牙利文艺评论家。一九一九年匈牙利革命失败后流亡苏联。著有《现代欧洲的艺术》、《西欧 文学与无产阶级》、《理论艺术学概论》等。下文的《艺术及文学的诸流派》，雪峰译，题为《现代欧洲艺术及文学诸流派》，连载于《奔流》第二卷第四、第五 期。

〔１３９〕　“打发”　成仿吾在《文化批判》第二号（一九二八年二月）发表的《打发他们去》一文中的用语：“把一切封建思想，布尔乔亚的根性与他们的代言者清查出来，给他们一个正确的评价，替他们打包，打发他们去。”

〔１４０〕 　察尔斯基的原话是：“艺术家的伟大的主人翁——那是广告家，艺术作品的贩卖者—最近也明白而且嗅到了这方面的事，他们不但买卖有名 的名氏和伪造物，并喜欢制造新的名氏起来了。在什么地方的楼顶房里住着的人，他——说得好，是病底地强于自爱的不遇的人，说得坏，是骗子。”（见鲁迅译 《文艺与批评·今日的艺术与明日的艺术》

〔１４１〕　高长虹　山西盂县人，狂飙社主要成员之一，是当时思想上带有虚无主义和无政府主义色彩的青年作者。

〔１４２〕　　方善境的署名符号。

〔１４３〕　《美育》　即《美育杂志》，不定期刊物，李金、屐妲编辑。一九二八年一月创刊于上海，一九二九年十月出至第三期停刊，后于一九三七年一月在广州复刊。

〔１４４〕　《朝花旬刊》　朝花社继《朝花周刊》后出版的文艺旬刊，鲁迅、柔石合编。参看本卷第３３１页注〔２〕。

〔１４５〕　《子见南子》　林语堂所作的独幕剧，发表于《奔流》第一卷第六期。一九二九年六月曲阜山东省立第二师范学校学生公演此剧时，当地孔氏族人以“公然侮辱宗祖孔子”为由，联名向教育部提出控告，结果该校校长被调职。参看《集外集拾遗补编·关于?子见南子〉》

〔１４６〕　这里说的“鸟瞰”，指赵景深从一九二七年六月起，陆续在《小说月报》、《文学周报》上发表的介绍世界文学概况的文章。

〔１４７〕　《彼得斐行状》　奥地利奥尔佛雷德·德涅尔斯作，白莽译。

〔１４８〕　“ｎａｔｉｏｎ”　德语：“民族”或“国民”。鲁迅在《南腔北调集·了忘却的记念》中曾说：“夜里，我将译文和原文粗粗的对了一遍，知道除几处误译之外，还有一个故意的曲译。他像是不喜欢‘国民诗人’这个字的，都改成‘民众诗人’了。

〔１４９〕　《裴彖飞诗论》　匈牙利籁息所著《匈牙利文章史》的一章，鲁迅（署名令飞）译，载一九○八年八月《河南》月刊第七期。

《河南》，我国河南留日学生创办的月刊，程克、孙竹丹等主编。一九○七年十二月创刊于日本东京，一九○八年十二月停刊。

〔１５０〕 　《沉钟》　文学刊物，沉钟社编辑，一九二五年十月创刊于北京。初为周刊，共出十期后停刊。次年八月复刊，改出半月刊，一九二七年一 月出至第十二期停刊。一九三二年又复刊，一九三四年二月出至新三十四号停刊。冯至的论文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ?洌洌铮颉罚ā杜岫喾苂山陀尔》），载该刊第 二期（一九二六年八月）。冯至，河北涿县人，诗人。沉钟社主要成员。

〔１５１〕　Ｌ．Ｓ．　即鲁迅。鲁迅的译诗共五首，载《语丝》周刊第十一期（一九二五年一月二十六日），总题为《Ａ．ＰｅｔｏCｆｉ的诗》。其中《愿我是树，倘使你…》《我的爱——并不是》两首，与白莽所译《我要变为树……》、《我的爱情——不是……》相重复

〔１５２〕　孙用所译的《勇敢的约翰》，后于一九三一年十月由上海湖风书局出版。

〔１５３〕　契诃夫（Ａ．l．]MpTN，１８６０—１９０４）　俄国作家。写了大量短篇小说及剧本。下文所说的《爱》，短篇小说，王余杞译；《熊》，剧本，杨骚译。

〔１５４〕　指《契诃夫与新文艺》，俄国列夫·芦加乞夫斯基作。

〔１５５〕　Ｊ．Ａｈｏ　约·阿河（１８６１—１９２１），又译哀禾。下文所说的这一篇”，指他所作的短篇小说《一个残败的人》，郁达夫译

〔１５６〕　ＰａCｉｖａCｒｉｎｔａ　配伐林泰（１８２７—１９１３），芬兰作家。《Ｒｅｃ－ｌａｍ’ｓ　Ｕｎｉｖｅｒｓａｌ　Ｂｉｂｌｉｏｔｈｅｋ》，通译《莱克朗氏万有文库》，又译《莱克兰世界文库》，一八六七年德国出版的一种文学丛书。

〔１５７〕　Ｆ．ｐｅ　英语：典型。

〔１５８〕　Ｆ．Ｐｏｐｐｅｎｂｅｒｇ　菲·璞本白耳格，德国文学评论家。他的《河的艺术》一文对阿河及其小说《爱丽的结婚》作了评介

〔１５９〕　郁达夫在《阿河的艺术》译后附记中说，翻译时“觉得原著者的文章实在太华美不过，弄得我这一向是读书不求甚解的胡涂译者不得不连声的叫苦。最后费了六七天的气力，总算勉勉强强地终把这篇论文译出来了”。

〔１６０〕　Ｋｏｇａｎ　戈庚（l．Ｃ．nTkHU，１８７２—１９３２），苏联文学史家，莫斯科大学教授。著有《西欧文学史概论》、《古代文学史概论》等。他关于高尔基的短文，题为《玛克辛·戈理基论》，洛扬译。

〔１６１〕　指高尔基一九二八年十月七日发表于苏联《真理报》的《给苏联的“机械的市民们”》，雪峰译。这是一封驳斥反苏维埃谬论的公开信。给高尔基写信的人在信中自称为“机械的地成为苏联底市民的居住人”。

〔１６２〕 　“狮子身中虫”　原为佛家的譬喻，指比丘（和尚）中破坏佛法的坏分子，见《莲华面经》上卷：“阿难，譬如师（狮）子命绝身死，若 空、若地、若水、若陆所有众生，不*n食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自*n食师子之肉。阿难，我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我 三阿僧碉劫积行勤苦所积佛法。”（据隋代那连提黎耶舍汉文译本）这里指混入革命阵营的投机分子。

〔１６３〕　张勋（１８５４—１９２３）　江西奉新人，北洋军阀之一。原为清朝军官，辛亥革命后，他和所部官兵仍留着辫子，表示忠于清王朝，被称为辫子军。一九一七年七月一日他在北京扶持清废帝溥仪复辟，七月十二日即告失败。

〔１６４〕　《醒狮》之流　指以反动政客曾琦、李璜、左舜生为首的“醒狮派”。他们于一九二三年建立“中国国家主义青年团”，一九二四年刊行《醒狮周报》，极力鼓吹反动的“国家主义”，反对共产党及其领导下的人民革命运动。

〔１６５〕　蒋光Ｙ　指蒋光慈（１９０１—１９３１），曾名蒋光赤（大革命失败后改“赤”为慈），安徽六安人，作家，太阳社主要成员。著有诗集《新梦》，小说《短裤党》、《田野的风》等。当时蒋光慈在日本。ｏｒ，英语：或者。

〔１６６〕　Ｖ．Ｌｉｄｉｎ　符·理定（Ｂ．[．QJeJU），苏联“同路人”作家。这期《奔流》上载有鲁迅所译的《ＶＬ．Ｇ．理定自传》

〔１６７〕　指《丹麦的思想潮流》，丹麦尤利乌斯·克劳森作，友松译。

〔１６８〕　指丹麦作家严森（１８７３—１９５０）的诗《母亲之歌》、《盲女》（梅川译）和小说《失去的森林》（柔石译）；耶培·阿克耶尔（１８６６—１９３０）的诗《裸麦田边》（柔石译）

〔１６９〕　Ｊａｃｏｂｓｅｎ　雅各伯森（１８４７—１８８５）；Ｂａｎｇ，班恩（１８５７—１９１２）。都是丹麦作家。

〔１７０〕 　跋佐夫（Ｉ．Ｍ．Ｖａｚｏｖ，１８５０—１９２１）　通译伐佐夫，保加利亚作家。著有长篇小说《轭下》、剧本《升官图》等。这一期 《奔流》刊有他的回忆文《过岭记》，孙用译。鲁迅曾译他的小说《战争中的威尔珂》，载一九二一年十月《小说月报》第十二卷第十号“被损害民族的文学号”。

〔１７１〕　茅盾　即沈雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡人，作家、文学评论家、社会活动家，文学研究会主要成员。曾主编《小说月报》。著有长篇小说《蚀》、《子夜》等。大革命失败后，他曾遭到国民党政府的通缉。

〔１７２〕　确木努易（Ｈ．bMSUrZ）　俄国作家拉扎列夫（Ｈ．Ａ．，１８６３—１９１０）的笔名。他的小品，指《青湖记游》，鲁迅译。

〔１７３〕　指雪峰所译匈牙利马察的《现代欧洲的艺术与文学诸流派》和鲁迅所译卢那察尔斯基的《苏维埃国家与艺术》。

〔１７４〕　《文艺与批评》　卢那察尔斯基的论文集，鲁迅译。一九二九年十月上海水沫书店出版，为《科学的艺术论丛书》之六。