哀公元年”正月，鼷鼠食郊牛“。刘向以为，天意汲汲于用圣人，逐三家，故复见戒也。哀公年少，不亲见昭公之事，故见败亡之异。已而哀不寤，身奔于粤，此其效也。

昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中，王往视之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。近黄祥，时燕剌王旦谋反将死之象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：”诛不原情，厥妖鼠舞门。“

成帝建始四年九月，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢，桐柏尤多。巢中无子，皆有干鼠矢数十。时议臣以为恐有水灾。鼠，盗窃小 虫，夜出昼匿；今昼去穴而登木，象贱人将居显贵之位也。桐柏，卫思后园所在也。其后，赵皇后自微贱登至尊，与卫后同类。赵后终无子而为害。明年，有鸢焚 巢，杀子之异也。天象仍见，甚可畏也。一曰，皆王莽窃位之象云。京房《易传》曰：”臣私禄罔辟，厥妖鼠巢。“

文公十三年，”大室屋坏“。近金沴木，木动也。先是，冬，釐公薨，十六月乃作主。后六月，又吉□于太庙而致釐公，《春秋》讥之。经曰：”大事于 太庙，跻釐公。“《左氏》说曰：太庙，周公之庙，飨有礼义者也；祀，国之大事也。恶其乱国之大事于太庙，胡言大事也。跻，登也，登釐公于愍公上，逆祀也。 釐虽愍之庶兄，尝为愍臣，臣子一例，不得在愍上，又未三年而吉□，前后乱贤父圣祖之大礼，内为貌不恭而狂，外为言不从而僭。故是岁自十二月不雨，至于秋七 月。后年，若是者三，而太室屋坏矣。前堂曰太庙，中央曰太室；屋，其上重层尊高者也，象鲁自是陵夷，将堕周公之祀也。《穀梁》、《公羊经》曰，世室，鲁公 伯禽之庙也。周公称太庙，鲁公称世室。大事者，祫祭也。跻釐公者，先祢后祖也。

景帝三年十二月，吴二城门自倾，大船自覆。刘向以为，近金沴木，木动也。先是，吴大王濞以太子死于汉，称疾不朝，阴与楚王戊谋为逆乱。城犹国 也，其一门名曰楚门，一门曰鱼门。吴地以船为家，以鱼为食。天戒若曰，与楚所谋，倾国覆家。吴王不寤，正月，与楚俱起兵，身死国亡。京房《易传》曰：”上 下咸誖，厥妖城门坏。“

宣帝时，大司马霍禹所居第门自坏。时，禹内不顺，外不敬，见戒不改，卒受灭亡之诛。

哀帝时，大司马董贤第门自坏。时，贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。后贤夫妻自杀，家徙合浦。

传曰：”言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸。时则有口舌之□，时则有白眚白祥。惟木沴金。“

”言之不从“，从，顺也。”是谓不乂“，乂，治也。孔子曰；”君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！“《诗》云：”如蜩如螗， 如沸如羹。“言上号令不顺民心，虚哗愦乱，则不能治海内，失在过差，故其咎僭，僭，差也。刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇 难，上下俱忧，故其极忧也。君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发于歌谣，故有诗妖。介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为□，今 谓之蝗，皆其类也。于《易》，”兑“为口，犬以吠守，而不可信，言气毁故有犬祸。一曰，旱岁犬多狂死及为怪，亦是也。及人，则多病口喉咳者，故有口舌□。 金色白，故有白眚白祥。凡言伤者，病金气；金气病，则木沴之。其极忧者，顺之，其福曰康宁。刘歆言传曰时有毛虫之孽，说以为于天文西方参为虎星，故为毛 虫。

史记周单襄公与晋锜、郤犨、郤至、齐国佐语，告鲁成公曰：”晋将有乱，三郤其当之乎！夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾 颠，厚味实腊毒。今郤伯之语犯，叔迂，季伐。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之！虽齐国之亦将与焉。立于淫乱之国，而好 尽言以招人过，怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有乎？“十七年，晋杀三郤。十八年，齐杀国佐。凡此属，皆言不从之咎云。

晋穆侯以条之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之战生，名之曰成师。师服曰：”异哉，君之名子也！夫名以制谊，谊以出礼，礼以体政，政以正民，是 以政成而民听；易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎！“及仇嗣立，是为文侯。文侯卒，子昭侯立，封成 师于曲沃，号桓□。后晋人杀昭侯而纳桓叔，不克。复立昭侯子孝侯，桓权子严伯杀之。晋人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，严伯子武公复杀哀侯及其弟，灭之，而代有 晋国。

宣公六年，郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿。伯廖告人曰：”无德而贪，其在《周易》『丰』之『离』，弗过之矣。“间一岁，郑人杀之。

襄公二十九年，齐高子容与宋司徒见晋知伯，汝齐相礼。宾出，汝齐语知伯曰：”二子皆将不免！子容专，司徒侈，皆亡家之主也。专则速及，侈将以其力敝，专则人实敝之，将及矣。“九月，高子出奔燕。

襄公三十一年正月，鲁穆叔会晋归，告孟孝伯曰：”赵孟将死矣！其语偷，不似民主；且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵孟死，为政 者其韩子乎？吾子盍与季孙言之？可以树善，君子也。“孝伯曰：”民生几何，谁能毋偷！朝不及夕，将焉用树！“穆叔告人曰：”孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷 也，而又甚焉。“九月，孟孝伯卒。

昭公元年，周使刘定公劳晋赵孟，因曰：”子弁冕以临诸侯，盍亦远绩禹功，而大庇民乎？“对曰：”老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕， 何其长也？“齐子归，以语王曰：”谚所谓老将和而耄及之者，其赵孟之谓乎！为晋王卿以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民畔，何以能久？赵孟 不复年矣！“是岁，秦景公弟后子奔晋，赵孟问：”秦君如何？“对曰：”无道。“赵孟曰：”亡乎？“对曰：”何为？一世无道，国未艾也。国于天地，有与立 焉。不数世淫，弗能敝也。“赵孟曰：”夭乎？“对曰：”有焉。“赵孟曰：”其几何？“对曰：”钅咸闻国无道而年谷和孰，天赞之也，鲜不五稔。“赵孟视廕， 曰：”朝夕不相及，谁能待五？“后子出而告人曰：”赵孟将死矣！主民玩岁而惕日，其与几何？“冬，赵孟卒。昭五年，秦景公卒。

昭公元年，楚公子围会盟，设服离卫。鲁叔孙穆子曰：”楚公子美矣君哉！“伯州犁曰：”此行也，辞也假之寡君。“郑行人子羽曰：”假不反矣。“伯 州犁曰：”子姑忧予子晢之欲背诞也。“子羽曰：”假而不反，子其无忧乎？“齐国子曰：”吾代二子闵矣。“陈公子招曰：”不忧何成？二子乐矣！“卫齐子曰： ”苟或知之，虽忧不害。“退会，子羽告人曰：”齐、卫、陈大夫其不免乎！国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧费害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取 忧之道也。《太誓》曰：『民之所欲，天必从之。』三大夫兆忧矣，能无至乎？言以知物，其是之谓矣。“

昭公十五年，晋籍谈如周葬穆后。既除丧而燕，王曰：”诸侯皆有以填抚王室，晋独无有，何也？“籍谈对曰：”诸侯之封也，皆受明器于王室，故能荐 彝器。晋居深山，戎翟之与邻，拜戎不暇，其何以献器？“王曰：”叔氏其忘诸乎！叔父唐叔，成王之母弟，其反亡分乎？昔而高祖司晋之典籍，以为大正，故曰籍 氏。女，司典之后也，何故忘之？“籍谈不能对。宾出，王曰：”籍父其无后乎！数典而忘其祖。“籍谈归，以语叔向。叔向曰：”王其不终乎！吾闻所乐必卒焉。 今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾燕，又求彝器，乐忧甚矣。三年之丧，虽贵遂服，礼也。王虽弗遂，燕乐已早。礼，王之 大经也；一动而失二礼，无大经矣。言以考典，典以志经。忘经而多言举典，将安用之！“

哀公十六年，孔丘卒，公诔之曰：”□天不吊，不□遗一老，俾屏予一人。“子赣曰：”君其不殁于鲁乎？夫子之言曰：『礼失则昏，名失则愆。』失志为昏，失所为愆。生弗能用，死而诔之，非礼也；称『予一人』，非名也。君两失之。“二十七年，公孙于邾，遂死于越。

庶征之恒阳，刘向以为《春秋》大旱也。其夏旱雩祀，谓之大雩。不伤二谷，谓之不雨。京房《易传》曰：”欲德不用兹谓张，厥灾荒。荒，旱也，其旱 阴云不雨，变而赤，因而除。师出过时兹谓广，其旱不生。上下皆蔽兹谓隔，其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃兹谓□，其旱三月大温亡云。居高台府，兹谓 犯阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节兹谓□，其旱泽物枯，为火所伤。“

釐公二十一年”夏，大旱“。董仲舒、刘向以为，齐桓既死，诸侯从楚，釐尤得楚心。楚来献捷，释宋之执。外倚强楚，炕阳失众，又作南门，劳民兴役。诸雩旱不雨，略皆同说。

宣公七年”秋，大旱“。是夏，宣与齐侯伐莱。

襄公五年”秋，大雩“。先是，宋鱼石奔楚，楚伐宋，取彭城以封鱼石。郑畔于中国而附楚，襄与诸侯共围彭城，城郑虎牢以御楚。是岁郑伯使公子发来聘，使大夫会吴于善道。外结二国，内得郑聘，有炕阳动众之应。

八年”九月，大雩“。时作三军，季氏盛。

二十八年”八月，大雩“。先是，比年晋使荀吴、齐使庆封来聘，是夏邾子来朝。襄有炕阳自大之应。

昭公三年”八月，大雩“刘歆以为，昭公即位年十九矣，犹有童心，居丧不哀，炕阳失众。

六年”九月，大雩“。先是，莒牟夷以二邑来奔，莒怒伐鲁，叔弓帅师，距而败之，昭得入晋。外和大国，内获二邑，取胜邻国，有炕阳动众之应。

十六年”九月，大雩“。先是，昭公母夫人归氏薨，昭不戚，又大搜于比蒲。晋叔向曰：”鲁有大丧而不废搜。国不恤丧，不忌君也；君亡戚容，不顾亲也。殆其失国“。与三年同占。

二十四年”八月，大雩“。刘歆以为，《左氏传》二十三年邾师城翼，还经鲁地，鲁袭取邾师，获其三大夫。邾人诉于晋，晋人执我行人叔孙婼，是春乃归之。

二十五年”七月上辛大雩，季辛又雩“，旱甚也。刘歆以为时后氏与季氏有隙。又季氏之族有淫妻为谗，使季平子与族人相恶，皆共DADA平子。子家驹谏曰：”谗人以君徼幸，不可。“昭公遂代季氏，为所败，出奔齐。

定公七年”九月，大雩“。先是，定公自将侵郑，归而城中城。二大夫帅师围郓。

严公三十一年”冬，不雨“。是岁，一年而三筑台，奢侈不恤民。

釐公二年”冬十月不雨“，三年”春正月不雨，夏四月不雨“，”六月雨“。先是者，严公夫人与公子庆父淫。而杀二君。国人攻之，夫人逊于邾，庆父奔莒。釐公即位，南败邾，东败营，获其大夫。有炕阳之应。

文公二年，”自十有二月不雨，至于秋七月“。文公即位，天子使叔服会葬，毛伯赐命。又会晋侯于戚。公子遂如齐纳币。又与诸侯盟。上得天子，外得诸侯，沛然自大。跻釐公主。大夫始颛事。

十年，”自正月不雨。至于秋七月“。先是，公子遂会四国而救郑。楚使越椒来聘。秦人归禭。有炕阳之应。

十三年，”自正月不雨，至于秋七月“。先是，曹伯、杞伯、滕子来朝，郕伯来奔，秦伯使遂来聘，季孙行父城诸及郓。二年之间，五国趋之，内城二 邑。炕阳失众。一曰，不雨而五谷皆孰，异也。文公时，大夫始颛盟会，公孙敖会晋侯，又会诸侯盟于垂陇。故不雨而生者，阴不出气而私自行，以象施不由上出， 臣下作福而私自成。一曰，不雨近常阴之罚，君弱也。

惠帝五年夏，大旱，江河水少，溪谷绝。先是，发民男女十四万六千人城长安，是岁城乃成。

文帝三年秋，天下旱。是岁夏，匈奴右贤王寇侵上郡，诏丞相灌婴发车骑士八万五千人诣高奴，击右贤王走出塞。其秋，济北王兴居反，使大将军讨之，皆伏诛。

后六年春，天下大旱。先是，发车骑材官屯广昌。是岁二月，复发材官屯陇西。后匈奴大入上郡、云中，烽火通长安，三将军屯边，又三将军屯京师。

景帝中三年秋，大旱。

武帝元光六年夏，大旱。是岁，四将军征匈奴。

元朔五年春，大旱。是岁，六将军众十余万征匈奴。

元狩三年夏，大旱。是岁，发天下故吏伐棘上林，穿昆明池。

天汉元年夏，大旱；其三年夏，大旱。先是，贰师将军征大宛还。天汉元年，发適民。二年夏，三将军征匈奴，李陵没不还。

征和元年夏，大旱。是岁，发三辅骑士闭长安城门，大搜，始治巫蛊。明年，卫皇后、太子败。

昭帝始元六年，大旱。先是，大鸿胪田广明征益州，暴师连年。

宣帝本始三年夏，大旱，东西数千里。先是，五将军众二十万征匈奴。

神爵元年秋，大旱。是岁，后将军赵充国征西羌。

成帝永给三年、四年夏、大旱。

《左氏传》晋献公时童谣曰：”丙子之晨，龙尾伏辰，袀服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。“是时，虢为小国，介夏阳之 厄，怙虞国之助，亢衡于晋，有炕阳之节，失臣下之心。晋献伐之，问于卜偃曰：”吾其济乎？“偃以童谣对曰：”克之。十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鹑火 中，必此时也。“冬十二月丙子朔，晋师灭虢，虢公丑奔周。周十二月，夏十月也。言天者以夏正。

史记晋惠公时童谣曰：”恭太子更葬兮，后十四年，晋亦不昌，昌乃在其兄。“是时，惠公赖秦力得立，立而背秦，内杀二大夫，国人不说。及更葬其兄恭太子申生而不敬，故诗妖作也。后与秦战，为秦所获，立十四年而死。晋人绝之，更立其兄重耳，是为文公，遂伯诸侯。

《左氏传》文、成之世童谣曰：”雊之鹆之，公出辱之。雊鹆之羽，公在外野，往馈之马。雊鹆跌跌，公在乾侯，征褰与襦。雊鹆来巢。远，哉摇摇，裯 父丧劳，宋父以骄，雊鹆雊鹆，往歌来哭。“至昭公时，有雊鹆来巢。公攻季氏，败，出奔齐，居外野，次乾侯。八年，死于外，归葬鲁。昭公名裯。公子宋立，是 为定公。

元帝时童谣曰：”井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。“至成帝建始二年三月戊子，北宫中井泉稍上，溢出南流，象春秋时先有雊鹆之谣，而后有来巢之 验。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于元帝初元四年，至成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。

成帝时童谣曰：”燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。“其后帝为微行出游，常与富平侯张放俱称富平侯家 人，过阳阿主作乐，见舞者赵飞燕而幸之，故曰”燕燕尾涎涎“，美好貌也。”张公子“，谓富平侯也。”木门仓琅根“，谓宫门铜锾，言将尊贵也。后遂立为皇 后。弟昭仪贼害后宫皇子，卒皆伏辜，所谓”燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢“者也。

成帝时歌谣又曰：”邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。“桂，赤色，汉家象。华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。

严公十七年，冬，多麋“。刘歆以为毛虫之孽为灾。刘向以为麋色青，近青祥也。麋之为言迷也，盖牝兽之淫者也。是时，严公将取齐之淫女，其象先 见。天戒若曰，勿取齐女，淫而迷国。严不寤，遂取之。夫人既入，淫于二叔，终皆诛死，几亡社稷。董仲舒指略同。京房《易传》曰：”废正作淫，大不明，国多 麋。“又曰：”『震』遂泥，厥咎国多麋。“

昭帝时，昌邑王贺闻人声曰”熊“，视而见大熊。左右莫见，以问郎中令龚遂，遂曰：”熊，山野之兽，而来入宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。“贺不改寤，后卒失国。

《左氏传》襄公十七年十一月甲午，宋国人逐狾狗，狾狗入于华臣氏，国人从之。臣惧，遂奔陈。先是，臣兄阅为宋卿，阅卒，臣使贼杀阅家宰，遂就其 妻，宋平公闻之，曰：”臣不唯其宗室是暴，大乱宋国之政。“欲逐之。左师向戌曰：”大臣不顺，国之耻也，不如盖之。“公乃止。华臣炕暴失义，内不自安，故 犬祸至，以奔亡也。

高后八年三月，祓霸上，还过枳道，见物如仓狗，□高后掖，忽而不见。卜之，赵王如意作崇。遂病掖伤而崩。先是，高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，□其眼，以为人彘。

文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。先是，帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。兄弟并强，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵 象，在前而上乡者也。犬不当主角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣，诸侯不寤。后六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城 守，三国围之。会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐。京房《易传》曰：”执政失，下将 害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。“

景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。是时，赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房《易传》曰：”夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。“

成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后，有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。

鸿嘉中，狗与彘交。

《左氏》昭公二十四年十月癸酉，王子晁以成周之宝圭湛于河，几以获神助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。是时，王子晁篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。后二年，子晁奔楚而死。

史记秦始皇帝三十六年，郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住止而待之。遂至，持璧与客曰：”为我遗镐池君。“因言 ”今年祖龙死“。忽不见，郑客奉璧，即始皇二十八年过江所湛璧也。与周子晁同应。是岁，石陨于东郡，民或刻其石曰：”始皇死而地分“。此皆白祥，炕阳暴 虐，号令不从，孤阳独治，群阴不附之所致也。一曰，石，阴类也，阴持高节，臣将危君，赵高、李斯之象也。始皇不畏戒自省，反夷灭其旁民，而燔烧其石。是岁 始皇死，后三年而秦灭。

孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其 旁。眭孟以为，石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易传》曰：”『《复》，崩来无咎。』自上下者为崩， 厥应泰山之石颠而下，圣人受命人君虏。“又曰：”石立如人，庶士为天下雄。立于山，同姓；平地，异姓。立于水，圣人；于泽，小人。“

天汉元年三月，天雨白毛；三年八月，天雨白□。京房《易传》曰：”前乐后忧，厥妖天雨羽。“又曰：”邪人进，贤人逃，天雨毛。“

史记周威烈王二十三年，九鼎震。金震，木动之也。是时，周室衰微，刑重而虐，号令不从，以乱金气，鼎者，宗庙之宝器也。宗庙将废，宝鼎将迁，故 震动也。是岁，晋三卿韩、魏、赵篡晋君而分其地，威烈王命以为诸侯。天子不恤同姓，而爵其贼臣，天下不附矣。后三世，周致德祚于秦。其后秦遂灭周，而取九 鼎。九鼎之震，木沴金，失众甚。

成帝元延元年正月，长安章城门门牡自亡，函谷关次门牡亦自亡。京房《易传》曰：”饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎牡亡。“《妖辞》曰：”关动牡 飞，辟为亡道臣为非，厥咎乱臣谋篡。“故谷永对曰：”章城门通路寝之路，函谷关距山东之险，城门关守国之固，固将去焉，故牡飞也。“

传曰：”视之不明，是谓不哲，厥咎舒，厥罚恒奥，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤眚赤祥。惟水沴火。“

”视之不明，是谓不哲“，哲，知也。《诗》云：”尔德不明，以亡陪亡卿；不明尔德，以亡背亡仄。“言上不明，暗昧蔽惑，则不能知善恶，亲近匀， 长同类，亡功者受赏，有罪者不杀，百官废乱，失在舒缓，故其咎舒也。盛夏日长，暑以养物，政弛缓，故其罚常奥也。奥则冬温，春夏不和，伤病民人，故极疾 也。诛不行则霜不杀草，繇臣下则杀不以时，故有草妖。凡妖，貌则以服，言则以诗，听则以声。视则以色者，五色物之大分也，在于眚祥，故圣人以为草妖，失秉 之明者也。温奥生虫，故有蠃虫之孽，谓螟□之类当死不死，未当生而生，或多于故而为灾也。刘歆以为属思心不容。于《易》，刚而包柔为”离“，”离“为火为 目。羊上角下蹄，刚而包柔，羊大目而为精明，视气毁故有羊祸。一曰，暑岁羊多疫死，及为怪，亦是也。及人，则多病目者，故有目疴。火色赤，故有赤眚赤祥。 凡视伤者病火气，火气伤则水沴之。其极疾者，顺之，其福曰寿。刘歆视传曰有羽虫之孽，鸡祸。说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫；祸亦从羽，故为鸡；鸡于 《易》自在”巽“。说非是。庶征之恒奥，刘向以为《春秋》亡冰也。小奥不书，无冰然后书，举其大者也。京房《易传》曰：”禄不遂行兹谓欺，厥咎奥，雨雪四 至而温。臣安禄乐逸兹谓乱，奥而生虫。知罪不诛兹谓舒，其奥，夏则暑杀人。冬则物华实。重过不诛，兹谓亡征，其咎当寒而奥六日也。“

桓公十五年”春，亡冰“。刘向以为周春，今冬也。先是，连兵邻国，三战而再败也，内失百姓，外失诸侯，不敢行诛罚，郑伯突篡兄而立，公与相亲，长养同类，不明善恶之罚也。董仲舒以为象夫人不正，阴失节也。

成公元年”二月，无冰“。董仲舒以为方有宣公之丧，君臣无悲哀之心，而炕阳，作丘甲。刘向以为时公幼弱，政舒缓也。

襄公二十八年”春，无冰“。刘向以为先是公作三军，有侵陵用武之意，于是邻国不和，伐其三鄙，被兵十有余年，因之以饥馑，百姓怨望，臣下心离， 公惧而弛缓，不敢行诛罚，楚有夷狄行，公有从楚心，不明善恶之应。董仲舒指略同。一曰，水旱之灾，寒暑之变，天下皆同，故曰”无冰“，天下异也。桓公杀兄 弑君，外成宋乱，与郑易邑，背畔周室。成公时，楚横行中国，王札子杀召伯、毛伯，晋败天子之师之贸戎，天子皆不能讨。襄公时，天下诸侯之大夫皆执国权，君 不能制。渐将日甚，善恶不明，诛罚不行，周失之舒，秦失之急，故周衰亡寒岁，秦灭亡奥年。

武帝元狩六年冬，亡冰。先是，比年遣大将军卫青、霍去病攻祁连，绝大幕，穷追单于，斩首十余万级，还，大行庆赏。乃闵海内勤劳，是岁遣博士褚大等六人持节巡行天下，存赐鳏寡，假与乏困，举遗逸独行君子诣行在所。郡国有以为便宜者，上丞相、御史以闻。天下咸喜。

昭帝始元二年冬，亡冰。是时上年九岁，大将军霍光秉政，始行宽缓，欲以说下。

僖公三十三年”十二月，陨霜不杀草“。刘歆以为草妖也。刘向以为今十月，周十二月。于《易》，五为天位，君位，九月阴气至，五通于天位，其卦为 ”剥“，剥落万物，始大杀矣，明阴从阳命，臣受君令而后杀也。今十月陨霜而不能杀草，此君诛不行，舒缓之应也。是时，公子遂颛权，三桓始世官，天戒若曰， 自此之后，将皆为乱矣。文公不寤，其后遂杀子赤，三家逐昭公。董仲舒指略同。京房《易传》曰：”臣有缓兹谓不顺，厥异霜不杀也。“

《书序》曰：”伊陟相太戊，亳有祥桑穀共生。“传曰：”俱生乎朝，七日而大拱。伊陟戒以修德，而木枯。“刘向以为殷道既衰，高宗承敝而起，尽凉 阴之哀，天下应之，既获显荣，怠于政事，国将危亡，故桑穀之异见。桑犹丧也，穀犹生也，杀生之秉失而在下，近草妖也。一曰，野木生朝而暴长，小人将暴在大 臣之位，危亡国家，象朝将为虚之应也。

《书序》又曰：”高宗祭成汤，有蜚雉登鼎耳而雊。“祖己曰：”惟先假王，正厥事。“刘向以为雉雊鸣者雄也，以赤色为主。于《易》，”离“为雉， 雉，南方，近赤祥也。刘歆以为羽虫之孽。《易》有”鼎卦“，鼎，宗庙之器，主器奉宗庙者长子也。野鸟自外来，入为宗庙器主，是继嗣将易也。一曰，鼎三足， 三公象，而以耳行。野鸟居鼎耳，小人将居公位，败宗庙这祀。野木生朝，野鸟入庙，败亡之异也。武丁恐骇，谋于忠贤，修德而正事，内举傅说，授以国政，外伐 鬼方，以安诸夏，故能攘木、鸟之妖，致百年之寿，所谓”六沴作见，若是共御，五福乃降，用章于下“者也。一曰，金沴木曰木不曲直。

僖公三十三年”十二月，李梅实“。刘向以为周十二月，今十月也，李梅当剥落，今反华实，近草妖也。先华而后实，不书华，举重者也。阴成阳事，象 臣颛君作威福。一日，冬当杀，反生，象骄臣当诛，不行其罚也。故冬华者，象臣邪谋有端而不成，至于实，则成矣。是时僖公死，公子遂颛权，文公不寤，后有子 赤之变。一曰，君舒缓甚，奥气不臧，则华实复生。董仲舒以为李梅实，臣下强也。记曰：”不当华而华，易大夫；不当实而实，易相室。“冬，水王，木相，故象 大臣。刘歆以为庶征皆以虫为孽，思心蠃虫孽也。李梅实，属草妖。

惠帝五年十月，桃李华，枣实。昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰”公孙病已立“。又，昌邑王国社有枯树 复生枝叶。眭孟以为，木阴类，下民象，当有故废之家公孙氏从民间受命为天子者。昭帝富于春秋，霍光秉政，以孟妖言，诛之。后昭帝崩，无子，征昌邑王贺嗣 位，狂乱失道，光废之，更立昭帝兄卫太子之孙，是为宣帝。宣帝本名病已。京房《易传》曰：”枯杨生□，枯木复生，人君亡子。“

元帝初元四年，皇后曾祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶，上出屋。刘向以为王氏贵盛，将代汉家之象也。后王莽篡位，自说之曰：”初元四年，莽 生之岁也，当汉九世火德之厄，而有此祥兴于高祖考之门。门为开通，梓犹子也，言王氏当有贤子开通祖统，起于柱石大臣之位，受命而王之符也。“

建昭五年，兗州刺史浩赏禁民私所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树，吏伐断之，其夜树复立其故处。成帝永始元年二月，河南街邮樗树生支如人头，眉、 目、须皆具亡发、耳。哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡柱仆地，生支如人形，身青黄色，面白，头有须发，稍长大，凡长六寸一分。京房《易传》曰：”王德 衰，下人将起，则有木生为人状。“

哀帝建平三年，零陵有树僵地，围丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺余，皆枯。三月，树卒自立故处。京房《易传》曰：”弃正作淫，厥妖木断自属。妃后有颛，木仆反立，断枯复生。天辟恶之。“

光帝永光二年八月，天雨草，而叶相□结，大如弹丸。平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时，京房《易传》曰：”君吝于禄，信衰贤去，厥妖天雨草。“

昭公二十五年”夏，有雊鹆来巢“。刘歆以为，羽虫之孽『其色黑，又黑祥也，视不明、听不聪之罚也。刘向以为，有蜚有蜮不言来者，气所生，所谓眚 也；雊鹆言来者，气所致，所谓祥也。雊鹆，夷狄穴藏之禽，来至中国，不穴而巢，阴居阳位，象季氏将逐昭公，去宫室而居外野也。雊鹆白羽，旱之祥也；穴居而 好水，黑色，为主急之应也。天戒若曰，既失众，不可急暴；急暴，阴将持节阳以逐尔，去宫室而居外野矣。昭不寤，而举兵围季氏，为季氏所败，出奔于齐，遂死 于外野。董仲舒指略同。

景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县，白颈不胜，堕泗水中，死者数千。刘向以为近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴王谋反。 乌群斗者，师战之象也。白颈者小，明小者败也。堕于水者，将死水地。王戊不寤，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩，堕死于水之效也。 京房《易传》曰：”逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国。“

昭帝元凤元年，有乌与鹊斗燕王宫中池上，乌堕池死，近黑祥也。时燕王旦谋为乱，遂不改寤，伏辜而死。楚、燕皆骨肉籓臣，以骄怨而谋逆，俱有乌鹊 斗死之祥，行同而占合，此天人之明表也。燕一乌鹊斗于宫中而黑者死，楚以万数斗于野外而白者死，象燕阴谋未发，独王自杀于宫，故一乌水色者死，楚炕阳举 兵，军师大败于野，故众乌金色者死，天道精微之效也。京房《易传》曰：”专征劫杀，厥妖乌鹊斗。“

昭帝时有鹈鹕或曰秃鹙，集昌邑王殿下，王使人射杀之。刘向以为，水鸟色青，青祥也，时，王驰骋无度，慢侮大臣，不敬至尊、有服妖之象，故青祥见也。野鸟入处，宫室将空。王不悟，卒以亡。京房《易传》曰：”辟退有德，厥咎狂，厥妖水鸟集于国中。“

成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷有□焚其巢。男子孙通等闻山中群鸟□鹊声，往视，见巢然，尽堕地中，有三□□烧死。树大四围，巢去地五丈五 尺。太守平以闻。□色黑，近黑祥，贪虐之类也。《易》曰：”鸟焚其巢，旅人先笑后号□。“泰山，岱宗，五岳之长，王者易姓告代之处也。天戒若曰，勿近贪虐 之人，听其贼谋，将生焚巢自害其子绝世易姓之祸。其后，赵蜚燕得幸，立为皇后，弟为昭仪，姊妹专宠，闻后宫许美人，曹伟能生皇子也，昭仪大怒，令上夺取而 杀之，皆并杀其母。成帝崩，昭仪自杀，事乃发觉，赵后坐诛。此焚巢杀子后号□之应也。一曰，王莽贪虐而任社稷之重，卒成易姓之祸云。京房《易传》曰：”人 君暴虐，鸟焚其舍。“

鸿嘉二年三月，博士行大射礼，有飞雉集于庭，历阶登堂而雊。后雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司马车骑将军之府，又集未央宫承明殿屋上。 时大司马车骑将军王音、待诏宠等上言：”天地之气，以类相应，谴告人君，甚微而著。雉者听察，先闻雷声，故《月令》以纪气。经载高宗雊雉之异，以明转祸为 福之验。今雉以博士行礼之日大众聚会，飞集于庭，历阶登堂，万众睢睢，惊怪连日。径历三公之府，太常宗正典宗庙骨肉之官，然后入宫。其宿留告晓人，具备深 切，虽人道相戒，何以过是！“后帝使中常侍晁闳诏音曰：”闻捕得雉，毛羽颇摧折，类拘执者，得无人为之？“音复对曰：”陛下安得亡国之语？不知谁主为佞谄 之计，诬乱圣德如此者！左右阿谀甚众，不待臣音复谄而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下觉寤，惧大祸且至身，深责臣下，绳以圣法，臣音当先受 诛，岂有以自解哉！今即位十五年，继嗣不立，日日驾车而出，失行流闻，海内传之，甚于京师。外有微行之害，内有疾病之忧，皇天数见灾异，欲人变更，终已不 改。天尚不能感动陛下，臣子何望？独有极言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得处所，尚何皇太后之有！高祖天下当以谁属乎！宜谋于贤知，克己复礼，以 求天意，继嗣可立，灾变尚可销也。“

成帝绥和二年三月，天水平襄有燕生爵，哺食至大，俱飞去。京房《易传》曰：”贼臣在国，厥咎燕生爵，诸侯销。“一曰，生非其类，子不嗣世。

史记鲁定公时，季桓子穿井，得土缶，中得虫若羊，近羊祸也。羊者，地上之物，幽于土中，象定公不用孔子而听季氏，暗昧不明之应也。一曰，羊去野 外而拘土缶者，象鲁君失其所而拘于季氏，季氏亦将拘于家臣也。是岁，季氏家臣阳虎囚季桓子。后三年，阳虎劫公伐孟氏，兵败，窃宝玉大弓而出亡。

《左氏传》鲁襄公时，宋有生女子赤而毛，弃之堤下，宋平公母共姬之御者见而收之，因名曰弃。长而美好，纳之平公，生子曰佐。后宋臣伊戾谗太子痤 而杀之。先是，大夫华元出奔晋，华弱奔鲁，华臣奔陈，华合比奔卫。刘向以为时则火灾赤眚之明应也。京房《易传》曰：”尊卑不别，厥妖女生赤毛。“

惠帝二年，天雨血于宜阳，一顷所，刘向以为赤眚也。时又冬雷，桃李华，常奥之罚也。是时，政舒缓，诸吕用事，谗口妄行，杀三皇子，建立非嗣，及 不当立之王，退王陵、赵尧、周昌。吕太后崩，大臣共诛灭诸吕，僵尸流血。京房《易传》曰：”归狱不解，兹谓追非，厥咎天雨血；兹谓不亲，民有怨心，不出三 年，无其宗人。“又曰：”佞人禄，功臣□，天雨血。“

哀帝建平四年四月，山阳湖陵雨血，广三尺。长五尺，大者如钱，小者如麻子。后二年，帝崩。王莽擅朝，诛贵戚丁、傅，大臣董贤等皆放徙远方，与诸吕同象，诛死者少，雨血亦少。

传曰：”听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴，时则有黑眚黑祥。惟火沴水。“

”听之不聪，是谓不谋“，言上偏听不聪，下情隔塞，则不能谋虑利害，失在严急，故其咎急也。盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。寒则不 生百谷，上下俱贫，故其极贫也。君严猛而闭下，臣战栗而塞耳，则妄闻之气发于音声，故有鼓妖。寒气动，故有鱼孽。雨以龟以孽，龟能陆处，非极阴也；鱼去水 而死，极阴之孽也。于《易》，”坎“为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也，一曰，寒岁豕多死，及为怪，亦是也。及人，则多病耳者，故有耳疴。水色 黑，故有黑眚黑祥。凡听伤者病水气，水气病则火疴之。其极贫者，顺之，其福曰富。刘歆听传曰有介虫孽也，庶征之恒寒。刘向以为春秋无其应，周之末世舒缓微 弱，政在臣下，奥暖而已，故籍秦以为验。秦始皇即位尚幼，委政太后，太后淫于吕不韦及□毒，封毒为长信侯，以太原郡为毒国，宫室苑囿自恣，政事断焉。故天 冬雷，以见阳不禁闭，以涉危害，舒奥迫近之变也。始皇即冠，毒惧诛作乱，始皇诛之，斩首数百级，大臣二十人，皆车裂以徇，夷灭其宗，迁四千余家于房陵。是 岁四月，寒，民有冻死者。数年之间，缓急如此，寒奥辄应，此其效也。刘歆以为大雨雪，及未当雨雪而雨雪，及大雨雹，陨霜杀叔草，皆常寒之罚也。刘向以为常 雨属貌不恭。京房《易传》曰：”有德遭险，兹谓逆命，厥异寒。诛过深，当奥而寒，尽六日，亦为雹，害正不诛，兹谓养贼，寒七十二日，杀蜚禽。道人始去兹谓 伤，其寒物无霜而死，涌水出。战不量敌，兹谓辱命，其寒虽雨物不茂。闻善不予，厥咎聋。“

桓公八年”十月，雨雪“。周十月，今八月也，未可以雪，刘向以为时夫人有淫齐之行，而桓有妒□之心，夫人将杀，其象见也。桓不觉寤，后与夫人俱如齐而杀死。凡雨，阴也，雪又雨之阴也，出非其时，迫近象也。董仲舒以为象夫人专恣，阴气盛也。