怀慰字彦泰，怀珍从子也。祖奉伯，宋元嘉中爲冠军长史。父乘人，冀州刺史，死于义嘉事。怀慰持丧不食醯酱，冬日不用絮衣，养孤弟妹，事寡叔母，皆有恩义。仕宋爲尚书驾部郎。怀慰宗从善明等爲齐高帝心腹，怀慰亦预焉。

齐国建，上欲置齐郡于都下。议者以江右土沃，流人所归，乃置于瓜步，以怀慰爲辅国将军、齐郡太守。上谓怀慰曰：”齐邦是王业所基，吾方欲以爲显任，经理之事，一以委卿。“又手敕曰：”有文事必有武备，今赐卿玉环刀一口。“

怀慰至郡，修城郭，安集居人，垦废田二百顷，决沈湖灌溉。不受礼谒，人有饷其新米一斛者，怀慰出所食麦饭示之曰：”食有馀，幸不烦此。“因着廉 吏论以达其意。高帝闻之，手敕褒赏。进督秦、沛二郡，妻子在都，赐米三百石。兖州刺史柳世隆与怀慰书曰：”胶东流化，潁川致美，以今方古，曾何足云。“

怀慰本名闻慰，武帝即位，以与舅氏名同，敕改之。后兼安陆王北中郎司马，卒。明帝即位，谓仆射徐孝嗣曰：”刘怀慰若在，朝廷不忧无清吏也。“子霁、杳、歊。

霁字士湮，九岁能诵左氏传。十四居父忧，有至性，每哭辄呕血。家贫，与弟杳、歊励志勤学。及长，博涉多通。梁天监中，历位西昌相，尚书主客侍郎，海盐令。霁前后宰二邑，并以和理称。后除建康令，不拜。

母明氏寝疾，霁年已五十，衣不解带者七旬，诵观世音经数万遍。夜中感梦，见一僧谓曰：”夫人算尽，君精诚笃志，当相爲申延。“后六十馀日乃亡。霁庐于墓，哀恸过礼，常有双白鹤循翔庐侧，处士阮孝绪致书抑譬焉。霁思慕不已，未终丧而卒。着释俗语八卷，文集十卷。

杳字士深，年数岁，征士明僧绍见之，抚而言曰：”此儿实千里之驹。“十三丁父忧，每哭，哀感行路。梁天监中，爲宣惠豫章王行参军。

杳博综群书，沈约、任昉以下每有遗忘，皆访问焉。尝于约坐语及宗庙牺樽，约云：”郑玄答张逸谓爲画凤皇尾婆娑然。今无复此器，则不依古。“杳 曰：”此言未必可安。古者樽彜皆刻木爲鸟兽，凿顶及背以出内酒。魏时鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺樽作牺牛形。晋永嘉中，贼曹嶷于青州发齐景公冢又得 二樽，形亦爲牛象。二处皆古之遗器，知非虚也。“约大以爲然。约又云：”何承天纂文奇博，其书载张仲师及长颈王事，此何所出？“杳曰：”仲师长尺二寸，唯 出论衡。长颈是毗骞王，朱建安扶南以南记云：'古来至今不死'。“约即取二书寻检，一如杳言。约郊居宅时新构阁斋，杳爲赞二首，并以所撰文章呈约，约即命 工书人题其赞于壁。仍报杳书，共相叹美。又在任昉坐，有人饷昉冲酒而作搌字，昉问杳此字是不，杳曰：”葛洪字苑作木旁右。“昉又曰：”酒有千日醉，当是虚 言。“杳曰：”桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醉。亦其例。“昉大惊曰：”吾自当遗忘，实不忆此。“杳云：”出杨元凤所撰置郡事。元凤是魏代人，此书仍载其 赋'三重五品，商溪况里'。“昉即检杨记，言皆不差。王僧孺被使撰谱，访杳血脉所因。杳云：”桓谭新论云：'太史三代世表旁行邪上，并效周谱。'以此而 推，当起周代。“僧孺叹曰：”可谓得所未闻。“周舍又问杳尚书着紫荷橐，相传云挈囊，竟何所出？”杳曰：”张安世传云：'持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。' 韦昭、张晏注并曰：'橐，囊也。簪笔以待顾问。'范岫撰字书音训又访杳焉。寻佐周舍撰国史。

出爲临津令，有善绩，秩满，县三百余人诣阙请留，敕许焉。后詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰遍略，书成，以晋安王府参军兼廷尉正，以足疾解。 因着林庭赋，王僧孺见而叹曰：”郊居以后，无复此作。“累迁尚书仪曹郎，仆射徐勉以台阁文议专委杳焉。出爲余姚令，在县清洁。湘东王绎发教褒美之。

大通元年，爲步兵校尉，兼东宫通事舍人。昭明太子谓曰：”酒非卿所好，而爲酒厨之职，政爲卿不愧古人耳。“太子有瓠食器，因以赐焉，曰：”卿有 古人之风，故遗卿古人之器。“俄有敕代裴子野知着作郎事。昭明太子薨，新宫建，旧人例无停者，敕特留杳焉。仆射何敬容奏转杳王府谘议，武帝曰：”刘杳须先 经中书。“仍除中书侍郎。寻爲平西湘东谘议参军，兼舍人、着作如故。迁尚书左丞，卒。

杳清俭无所嗜好，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。临终遗命：”敛以法服，载以露车，还葬旧墓，随得一地，容棺而已。不得设灵筵及祭醊。“其子遵行之。

撰要雅五卷，楚辞草木疏一卷，高士传二卷，东宫新旧记三十卷，古今四部书目五卷，文集十五卷，并行于世。

歊字士光，生夕有香气，氛氲满室。幼有识慧，四岁丧父，与群儿同处，独不戏弄。六岁诵论语、毛诗，意所不解，便能问难。十二读庄子逍遥篇曰： ”此可解耳。“客问之，随问而答，皆有情理，家人每异之，谓爲神童。及长，博学有文才，不娶不仕，与族弟吁并隐居求志，遨游林泽，以山水书籍相娱而已。

奉母兄以孝悌称，寝食不离左右。母意有所须，口未及言，歊已先知，手自营办，狼狈供奉。母每疾病，梦歊进药，及翌日转有间效，其诚感如此。性重兴乐，尤爱山水，登危履嶮，必尽幽遐，人莫能及，皆叹其有济胜之具。常欲避人世，以母老不忍违。每随兄霁、杳从宦。

少时好施，务周人之急，人或遗之，亦不拒也。久而叹曰：”受人者必报；不则有愧于人。吾固无以报人，岂可常有愧乎。“天监十七年，忽着革终论。以爲：

形者无知之质，神者有知之性。有知不独存，依无知以自立，故形之于神，逆旅之馆耳。及其死也，神去此馆，速朽得理。是以子羽沈川，汉伯方圹，文 楚黄壤，士安麻索：此四子者得理也。若从四子而游，则平生之志得矣。然积习生常，难卒改革，一朝肆志，傥不见从。今欲翦截烦厚，务存俭易，进不裸尸，退异 常俗，不伤存者之念，有合至人之道。且张奂止用幅巾，王肃唯盥手足，范冉敛毕便葬，爰珍无设筵几，文度故舟爲棺，子廉牛车载柩，叔起诫绝坟陇，康成使无卜 吉。此数公者，尚或如之，况爲吾人，而尚华泰。今欲髣佛景行，以爲轨则。气绝不须复魂，盥漱而敛。以一千钱市成棺，单故裙衫，衣巾枕履。此外送往之具，棺 中常物，一不得有所施。世多信李、彭之言，可谓惑矣。余以孔、释爲师，差无此惑。敛讫，载以露车，归于旧山，随得一地，地足爲坎，坎足容棺。不须砖甓，不 劳封树，勿设祭飨，勿置几筵。其蒸尝继嗣，言象所绝，事止馀身，无伤世教。

初，吁之疾，歊尽心救疗，及卒哀伤，爲之诔，又着悲友赋以序哀情。忽有老人无因而至，谓曰：”君心力坚猛，必破死生；但运会所至，不得久留一方 耳。“弹指而去。歊心知其异，试遣寻之，莫知其所。于是信心弥笃。既而寝疾，恐贻母忧，乃自言笑，勉进汤药。谓兄霁、杳曰：”两兄禄仕，足伸供养。歊之归 泉，复何所憾。愿深割无益之悲。“十八年，年三十二卒。

始沙门释宝志遇歊于兴皇寺，惊起曰：”隐居学道，清净登仙。“如此三说。歊未死之春，有人爲其庭中栽柿，歊谓兄子弇曰：”吾不见此实，尔其勿言。“至秋而亡，人以爲知命。亲故诔其行迹，諡曰贞节处士。

先是有太中大夫琅邪王敬胤以天监八年卒，遗命：”不得设复魄旌旐，一芦笰藉下，一枚覆上。吾气绝便沐浴，篮舆载尸，还忠侯大夫隧中。若不行此， 则戮吾尸于九泉。“敬胤外甥许慧诏因阮研以闻。诏曰：”敬胤令其息崇素，气绝便沐浴，藉以二芦笰，凿地周身，归葬忠侯。此达生之格言，贤夫玉匣石椁远矣。 然子于父命，亦有所从有所不从。今崇素若信遗意，土周浅薄，属辟不施，一朝见侵狐鼠，戮尸已甚。父可以训子，子亦不可行之。外内易棺，此自奉亲之情，藉土 而葬，亦通人之意。宜两舍两取，以达父子之志。棺周于身，土周于椁，去其牲奠，敛以时服。一可以申情，二可以称家。礼教无违，生死无辱，此故当爲安也。“

吁字彦度，怀珍从孙也。祖承宗，宋太宰参军。父灵真，齐镇西谘议、武昌太守。

吁幼称纯孝，数岁父母继卒，吁居丧哭泣孺慕，几至灭性，赴吊者莫不伤焉。后爲伯父所养，事伯母及昆姊孝友笃至，爲宗族所称。自伤早孤，人有误触其讳者，未尝不感结流涕。长兄絜爲娉妻，克日成婚，吁闻而逃匿，事息乃还。

本州刺史张稷辟爲主簿，主者檄召吁，乃挂檄于树而逃。陈留阮孝绪博学隐居，不交当世，恒居一鹿床，环植竹木，寝处其中，时人造之，未尝见也。吁经一造，孝绪即顾以神交。吁族兄歊又履高操，三人日夕招携，故都下谓之三隐。

吁善玄言，尤精意释典，曾与歊听讲锺山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。尚书郎何炯尝遇之于路，曰：”此人风神颖俊，盖荀奉倩、卫叔宝之 流也。“命驾造门，拒而不见。族祖孝标与书称之曰：”吁超超越俗，如半天朱霞。歊矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩。“

吁尝着谷皮巾，披纳衣，每游山泽，辄留连忘返。神理闲正，姿貌甚华，在林谷之间，意气弥远，或有遇之者，皆谓神人。家甚贫苦，并日而食，隆冬之 月，或无毡絮，吁处之晏然，人不觉其饥寒也。自少至长，无喜愠之色。每于可竞之地，辄以不竞胜之。或有加陵之者，莫不退而愧服，由是衆论咸归重焉。

天监十七年，卒于歊舍。临终执歊手曰：”气绝便敛，敛毕即埋，灵筵一不须立。勿设飨祀，无求继嗣。“歊从而行之。宗人至友，相与刊石立铭，諡曰玄贞处士。

善明，怀珍族弟也。父怀人，仕宋爲齐、北海二郡太守。元嘉末，青州饥荒，人相食。善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救，乡里多获全济，百姓呼其家田爲续命田。

善明少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟爲中从事。怀人谓善明曰：”我已知汝立身，复欲见汝立官也。“善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其策强直，甚异之。

泰始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州居东阳城，善明家在郭内，不能自拔。伯父弥之诡说文秀求自效，文秀使领军主张灵庆等五千人 援安都。弥之出门，密谓部曲曰：”始免祸坑矣。“行至下邳，乃背文秀，善明从伯怀恭爲北海太守，据郡相应。善明密契，收集门宗部曲，得三千人。夜斩关奔北 海。族兄乘人又聚衆勃海以应朝廷。而弥之寻爲薛安都所杀，明帝赠青州刺史。以乘人爲冀州刺史，善明爲北海太守，除尚书金部郎。乘人病卒，仍以善明爲冀州刺 史。文秀既降，除善明海陵太守，郡境边海，无树木，善明课人种榆檟杂果，遂获其利。还爲直合将军。

五年，魏克青州，善明母在焉，移置代郡。善明布衣蔬食，哀戚如持丧，明帝每见，爲之叹息。转巴西梓潼二郡太守。善明以母在魏，不愿西行，泣涕固请，见许。朝廷多哀善明心事，元徽初遣北使，朝议令善明举人。善明举州乡北平田惠绍使魏，赎母还。

时宋后废帝新立，群臣执政，善明独事齐高帝，委身归诚。出爲西海太守，行青冀二州刺史。善明从弟僧副与善明俱知名于乡里，泰始初，魏攻淮北，僧 副将部曲二千人东依海岛。齐高帝在淮阴，壮其所爲，召与相见，引爲安成王抚军参军。后废帝肆暴，高帝忧恐，常令僧副微行，伺察声论。使密告善明及东海太守 垣崇祖，使动魏兵。善明劝静以待之，高帝纳焉。废帝见杀，善明爲高帝骠骑谘议、南东海太守，行南徐州事。沈攸之反，高帝深以爲忧。善明献计曰：”沈攸之控 引八州，纵情蓄敛，苞藏贼志，于焉十年。性既险躁，才非持重，起逆累旬，迟回不进，岂应有所待也？一则闇于兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺 其魄。本疑其轻速，掩袭未备；今六师齐奋，诸侯同举，此已笼之鸟耳。“事平，高帝召善明还都，谓曰：”卿策沈攸之，虽张良、陈平适如此耳。“仍迁太尉右司 马。

齐台建，爲右卫将军，辞疾不拜。司空褚彦回谓善明曰：”高尚之事，乃卿从来素意，今朝廷方相委待，讵得便学松、乔邪。“善明答曰：”我本无宦情，既逢知己，所以戮力驱驰。天地廓清，朝廷济济，鄙吝既申，不敢昧于富贵矣。“

高帝践阼，以善明勋诚，欲与之禄，召谓曰：”淮南近畿，国之形胜，非亲贤不居，卿与我卧理之。“乃代明帝爲淮南宣城二郡太守。遣使拜授，封新淦 伯。善明至郡，上表陈事凡一十一条：其一以爲”天地开创，宜存问远方，广宣慈泽“。其二以爲”京都远近所归，宜遣医药，问其疾苦，年九十以上及六疾不能自 存者，随宜量赐“。其三以爲”宋氏赦令，蒙原者寡。愚谓今下赦书，宜令事实相副“。其四以爲”刘昶犹存，容能送死境上，诸城宜应严备“。其五以爲”宜除宋 氏大明以来苛政细制，以崇简易“。其六以爲”凡诸土木之费，且可权停“。其七以爲”帝子王女，宜崇俭约“。其八以爲”宜诏百官及府州郡县，各贡谠言，以弘 广唐、虞之美“。其九以爲”忠贞孝悌，宜擢以殊阶；清俭苦节，应授以政务“。其十以爲”革命惟始，宜择才北使“。其十一以爲”交州险敻，要荒之表，宋末政 苛，遂至怨叛。今宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边甿“。又撰贤圣杂语奏之，托以讽谏。上优诏答之。

又谏起宣阳门，表陈：”宜明守宰赏罚，立学校，制齐礼，开宾馆以接邻国。“上答曰：”夫赏罚以惩守宰，饰馆以待遐荒，皆古之善政，吾所宜勉。更撰新礼，或非易制。国学之美，已敕公卿。宣阳门今敕停。寡德多阙，思复有闻。“

善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋，斧木而已。床榻几案，不加划削。少立节行，常云：”在家当孝，爲吏当清，子孙楷栻足矣。“及累爲州 郡，颇黩财贿，崔祖思怪而问之，答曰：”管子云，鲍叔知我。“因流涕曰：”方寸乱矣，岂暇爲廉。“所得金钱皆以赎母。及母至，清节方峻。所历之职，廉简不 烦，俸禄散之亲友。

与崔祖思友善，祖思出爲青冀二州，善明遗书敍旧，因相勖以忠概。及闻祖思死，恸哭，仍得病。建元二年卒，遗命薄殡。赠左将军、豫州刺史，諡烈伯。子涤嗣。

善明家无遗储，唯有书八千卷。高帝闻其清贫，赐涤家葛塘屯谷五百斛，曰：”葛屯亦吾之垣下，令后世知其见异。“

善明从弟僧副字士云，位前将军，封丰阳男，卒于巴西、梓潼二郡太守。上图功臣像赞，僧副亦在焉。

兄法护字士伯，有学业，位济阴太守。

论曰：诗称”抑抑威仪，惟人之则。“又云：”其仪不忒，正是四国。“观夫杲之风流所得，休野行己之度，盖其有焉。仲和性履所遵，德璋业尚所守，殆人望也。怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或以隐节取高，或以文雅见重。古人云立言立德，斯门其有之乎。