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我们的古老文化


作者:瓦尔特·惠特曼
永远是我们的古老文化呀!
  永远是弗罗里达的绿色半岛永远是路易斯安那的无价的三角洲,
  永远是亚拉巴马和得克萨斯的棉田,
  永远是加利福尼亚的金色的丘陵和山谷,新墨西哥的银色的群山永
  远是风和气爽的古巴,
  永远是被南海吸干了的广大的斜坡,与东部和西部海洋所吸干的斜坡分
  不开的斜坡,
  合众国第八十二个年头的疆域,三百五十万平方英里,
  大陆上一万八千英里的海岸和海湾之滨,三万英里的内河航道,
  七百万个单立门户的家庭和同样数目的住处永远是这些,还有更多
  的,派生出无数的分支,
  永远是自由的区域和多样性永远是民主的大陆;
  永远是大草原,草地,森林,大城市,旅行者,加拿大,积雪地带;
  永远是这些由串联着各个卵形大湖的腰带束在一起的紧凑的地区;
  永远是住着强壮的本地人的西部,那些友好的、剽悍的、讽刺的、蔑视
  入侵者的居民在不断地繁殖;
  所有的风景,南部、北部、东部所有的事迹,各个时期纷坛交错地
  完成的事迹,
  所有的人物、运动、物产,少数的被注意到了,无数的还没人知道,
  我在曼哈顿大街上行走,收集着这些东西,
  夜里在内河上,在燃着松枝的火光中,汽船正在把木材供运,
  白天在阳光照耀着的萨斯奎哈纳河上,在波托马克河、拉帕哈诺克河
  上,以及罗阿诺克河和特拉华河上,
  在它们以北的荒野,猛兽出没于阿迪隆达克山地,或者舐饮着萨吉诺湖
  沼的水,
  在一个荒僻的水湾,一只失群的麻鸭坐在水面静静地摇荡,
  在农民的牲口棚中,公牛关在圈里,它们的秋收劳役已经结束,如今在
  站着休息,它们太疲乏在遥远的北极冰原上,母海象懒洋洋地躺着,让
  她的幼兽们在周围玩耍,
  鹰隼在人们从未航行过的地方翱翔,在最远的北冰洋,水波粼粼的,晶
  亮的,空旷的,在大堆浮冰的那边,
  在暴风雪中轮船疾驶的地方,那白色的漂流物也向前汹涌,
  在坚实的陆地上午夜钟声齐鸣时大城市里进行的种种事情,
  在原始森林中同样发出的声响,豹子的尖啸,狼的哀嚎,以及糜鹿的沙
  哑的阵叫声,
  在冬天穆斯黑德湖蓝色的坚冰底下,在夏天清澈见底的碧波中,鲑鱼在
  游泳,
  在卡罗来纳纬度较低、气温更暖的地方,那巨大的黑色鶙鵳在树梢那边
  的高空中缓缓地飘浮,
  下面红色的雪松上垂挂着的寄生草,松树和柏树从一望无际的平坦的白
  色沙地里长出,
  粗笨的小船在浩大的皮迪河顺流行驶,两岸的攀缘植物,开着红花、结
  着浆果的寄生植物,笼罩着高大的树木,
  生机旺盛的橡树上长长地、低低地垂挂着帘帷般的藤类,在风中无声地
  轻摇,
  刚刚天黑时佐治亚赶车人搭起的篷帐,晚炊的烟火,白人和黑人在做饭
  吃,
  三四十辆大车,骡子和牛马在吃木槽里的草料,
  那些黑影和微光在古老的梧桐树下移动,夹杂着黑烟的火苗从油松上袅
  袅升腾;
  正在捕鱼的南部渔夫,北卡罗来纳海滨的海湾和小港,捞河鲱和青鱼的
  渔场,巨大的拖网和岸上用马拉着的起锚机,清洗、加工和包装的作坊;
  在松树森林的深处,松脂从树上的切口往下流,那里有松脂工厂,
  有健壮的黑人在劳动,四周的地上到处铺满了松针;
  在田纳西和肯塔基,在加煤站和锻工车间,在炉火旁,或者在谷物脱粒
  场,奴隶们都很紧张,
  在弗吉尼亚,种植园主的儿子久出归来,被年老的混血种保姆高兴地欢
  迎着,吻着,
  舟子日暮时在河上安全地停泊了,在他们那些被高高的河岸荫蔽着的船
  只里,
  一些较年青的人合着班卓琴或提琴的节奏在舞蹈,其余的坐在舷沿上抽
  烟闲聊;
  下午向晚的时候,美利坚的效颦者模仿鸟在迪斯麦尔大沼泽中歌唱,
  那儿有淡绿的湖水,树脂的香味,丰茂的苔藓,
  以及柏树和桧树;
  向北,曼纳哈塔的青年人,那引人注目的一群,
  在傍晚从一次远足归来,枪尖上挑着女人赠送的花束;
  儿童们在游戏,也许有个小男孩在他父亲膝上睡着了,(看他的嘴唇在
  怎样颤动,他在梦中怎样微笑啊!)
  侦察员骑着马奔驰于密西西比河西边的平原,
  他跑上一座小山,向四周隙望;
  加利福尼亚的生活,蓄着胡子、穿着粗布衣裳的矿工,忠实的加利福尼
  亚友谊,香甜的空气,
  行人经过时可以遇到的就在大道旁边的坟地;
  在得克萨斯乡下的棉田里,黑人住的小屋,在大车前头赶着骡子或牛的
  车夫,堤岸和码头上堆积着的棉花包;
  环绕着一切,向高处和广处迅速地飞窜着的美利坚之魂,它有两个相等
  的半球,一个是爱,一个是扩张或骄傲;
  在暗中与上著的易洛魁人举行的和平谈判,那个加琉美①,表示善意、
  公断和赞同的烟管;
  酋长喷吐着烟雾,先是朝着太阳,然后向地面,
  头皮②剧上演了,演员们画着脸谱,喉部发出奇怪的惊呼,
  主战派出发了,长途的秘密行军,
  ① 印第安人的一种烟管,和平的象征。
  ② 北美印第安人把从敌人头上割下的带发头皮作为战利品。
  单行的纵队,摇摆着的小斧,对敌人的突袭和杀戮;
  这些州的所有的行为、情景、方式、人物、姿态,回忆中的往事,制度,
  所有这些州都紧密地团结着,包括这些州的每一平方公里,没有丝毫例
  外之处;
  我乐了,在小径上,在乡间田野、巴门诺克的田野里行走,
  观看两只小小的黄蝴蝶相互穿梭翻飞,往高处悠游,
  那些疾飞的燕子,捕虫的能手,秋天南去、早春北返的旅游者,
  黄昏时赶着牛群的牧童,他吆喝着不让它们在路旁逗留吃草,
  在波士顿,费城,巴尔的摩,查尔斯顿,新奥尔良,旧金山,各个城市
  的码头,
  轮船在启航,当水手们使劲起锚的时候;
  傍晚我呆在我的房子里当红日西沉。
  夏天的夕照进入我敞开的窗户,照出那成群的苍蝇在屋子中央浮悬于空
  中,上上下下斜刺地飞舞,给太阳照着的对面墙上投下闪忽的斑斑点点
  的阴影,
  而美利坚的强壮的主妇在向聚集的听众发表公开讲话,
  男人们,女人们,移民们,联合的团体,各个州的各为自己的富饶和个
  性那些会挣钱的人,
  工厂,机器,技工队伍,卷扬机,杠杆,滑车,一切实在的东西,
  空间,增殖,自由,远景,都确实无疑,
  在空间是那些分散之物,散布的岛屿,星辰,在结实的大地上的是
  国土,我的国土,
  啊,国土,对我全是那么可爱任你是谁,(无论是什么,)我随意
  将它纳入这些歌中,我成为它的一部分,无论是何物,’
  向南方那边,我惊叫着,缓缓地拍着翅膀,与那无数的到弗罗里达沿海
  过冬的海鸥飞去,
  另外,在阿肯色河、里奥格朗德河、布拉索斯河、汤比格河、雷德里弗
  河、萨斯喀彻温河或者奥塞奇河的两岸之间,我与那春天的水流一起欢
  笑着,跳跃着,奔跑着,
  往北,在沙滩上,在巴门诺克的某个浅湾,我与一队队雪白的苍鹭一起
  涉水,寻觅蚯蚓和水生植物,
  那只好玩地用尖嘴啄穿了乌鸦之后撤退回来的王鸟,得胜地啁啾着
  我也得胜地啁啾着,
  那移栖的雁群秋天降落下来休整,大队觅食时哨兵在外面昂头观望着到
  处巡逻,并由别的哨兵按时替换我也在觅食,并且与大伙轮流,
  在加拿大森林中,一只体大如牛的驼鹿被猎人围逼,拼死地用两只后脚
  站起,前脚举着尖利如刀的蹄子向猎人冲击我也在围逼中拼死地向
  猎人冲击,
  在曼纳哈塔,大街、码头、船舶、堆栈,以及无数在工场劳动的工人,
  而我也是曼纳哈塔人,为它歌唱而且我自己一点也不亚于整个的曼
  纳哈塔本身,
  唱着关于这些的歌,关于我的永远团结的国土的歌我的国土也必然
  联结着构成一个本体,犹如我身体的各个部分必然彼此联结,并由千百
  种不同的贡献将一个本体组成;
  出生地,气候,辽阔的牧区平原上的草地,
  城市,劳工,死亡,动物,产品,战争,善与恶这些就是我自己,
  这些部以它们全部的特殊性为我、为美国提供古老的文化,我怎能不将
  它们的联合体的线索传递下去,向你提供同样的东西?
  无论你是准!我怎能下献给你神性的叶子,使得你也像我这样有当选的
  条件呢?
  我怎能下趁此歌唱时邀请你亲自去收集这些州的无与伦比的文化的花
  束呢?



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