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男人是性的奴隶


刘骜先生已注定断子绝孙,赵家姐妹也不得不接受这个事实。

——在这里,我们发现,即令是绝顶聪明和绝顶智慧的人,也都有所蔽。在所蔽的某一点上,比糊涂人还要湖涂。也就是说,在某一点上,就偏偏想不通。赵家姐妹实在不需要杀那么多可怜的母子。盖宗法制度上,皇后是嫡母,嫡母高于一切,不管丈夫跟谁生的孩子,都是她的儿子。对孩子而言,嫡母才是“娘”,才是“母亲”。生母既不是“娘”,也不是“母亲”,而只是“庶母”、“姨娘”。贵阁下如果参考《红楼梦》,就弄清楚二者的严重分别矣。那位势利眼贾探春女士有一段话,可代为说明。当她的生母赵姨娘为已死了的弟弟争取几两银子的丧葬费时,贾探春女士大义凛然曰:“谁是我舅舅?我舅舅早升了‘九省检点’(九省巡回法官)了,哪里又跑出一个舅舅来?我倒素昔按礼尊敬,怎么敬出这些亲戚来?既然这么说,每日环儿出去,为什么赵国基又站起来,又跟他上学?为什么不全出舅舅的款来?”

——那位“升了九省检点”的舅舅,是贾探春女上嫡母王夫人的哥哥,跟贾探春女士八棒槌都打不上关系,可是,宗法制度上,那家伙却确实是她的舅舅。而她的真正摘亲舅舅,却成了外人。盖小老婆只是生育机器,在家庭中没有地位,以致另一位嫡亲舅舅赵国基先生,仍然是个奴才,见了嫡亲外甥贾环先生(环儿),都得立正鞠躬当跟班。当一个小老婆,连亲生女儿都瞧她不起,盖宗法制度下,家庭中没有亲情,只有势力眼。

——我们不是研究宗法制度,而只是指出宗法制度下嫡母的尊严地位,除非有特殊情形,不能动摇。所以曹宫女士的儿子也好,许美人的儿子也好,他们将来继承了皇位,赵飞燕女士照样是皇太后,八面威风,生母们仍得屈居她的座下,听她吆喝。即令新皇帝尊崇生母,也不会影响到嫡母的荣华富贵。

——如果再对孩子能爱护备至,形势就更明显。嫡母(尤其是皇后嫡母)有权把孩子抱过来自己抚养。日久天长,虽是嫡母庶子,同样可产生亲情,反而跟生母疏远。这可不是柏杨先生一厢情愿,昧着良心编织美丽的远景,历史上固例证斑斑者也。公元一世纪东汉王朝第二任皇帝刘阳先生,小老婆(贾人)贾女士生了娃儿刘炟先生,大老婆马皇后(嫡母)就抱来自己喂奶。结果刘炟先生只认马皇后是他的娘,而生母贾女士生前,一直委屈下位,很难跟儿子见一面,死后也草草埋葬。

——我们并不赞扬大老婆用谋略把别人母子生生拆散,但是,与其把别人母子谋杀,还不如拆散。我们主要的意思是,赵家姐妹在这一点上,变成疯狂的和不必要的杀手。

刘骜先生和赵家姐妹,既然承认不可能再有儿子。

则只好用别的方法,解决皇位继承问题。在冯媛女士的篇幅里,我们已叙述过解决的经过。刘骜先生有两位弟弟:一位刘康先生,早已死掉,留下一子刘欣;刘康先生的娘就是傅女士。一位是刘兴先生,她娘则是“当熊而立”的女主角,被傅女士陷害而死的冯媛女士。赵家姐妹接受了傅女士的甜言蜜语和金银财宝,同时,赵家姐妹为了将来的安全,也倾身结纳。——以辈份论,傅女士是刘骜先生的庶母,赵家姐妹叫她“嫂嫂”的也。所以,刘骜先生择定了侄儿刘欣先生作为皇储,奠定了傅女士陷害冯媛女士的基础。

刘骜先生跟任何皇帝一样,有生之年,都沉醉在漂亮女人的酥胸上,而赵合德女士又是美女中的美女,刘骜先生更在她身上付出全部精力。呜呼,男人最大的悲哀正在这上。女人性行为过度,也就是纵欲过度,影响非常的小,盖上帝造人,就使男人担任主动的冲击角色,所以男人一旦性行为过度——纵欲过度,立刻就现出原形。刘骜先生的身体逐渐地不能支持。’有一天,去长信宫朝见他娘皇太后王政君女士时.老娘看他弯腰驼背,骨瘦如柴,一副“痨病鬼”模样,痛彻心腑,垂泪曰:“你怎么成了这个样子,听说侍官班伯先生总是规劝你,你要好好地待他。”

这段话的原文是:“帝颜色瘦黑,班侍中能谏,宜宠异之。”读起来有点怪,老娘应该劝儿子少近女色,保重身体才对,却忽然拉出一个“班侍中”,要封班侍中的官,晋班侍中的爵,好像只要有人劝劝,老娘就满意啦,儿子做了没有,却不闻不问。

然而,事关人类最原始的兽性冲动,不要说班伯先生劝没有用,就是老娘劝同样也没有用。呜呼,大多数男人都是性的奴隶,为了性的发泄和满足,赴汤蹈火,在所不辞。《笑林广记》上有一则故事:一个老头娶了一个少妇,旦旦而伐之,终于一病不起。医生诊脉已毕,叹曰:“你阁下骨髓已尽,只剩下脑髓啦。”老头大喜曰:“脑髓还可供战几回的?”咦。



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