新丰折臂翁戒边功也

白居易

新丰老翁八十八，

头鬓眉须皆似雪；

玄孙扶向店前行，

左臂凭肩右臂折。

问翁折臂来几年？

兼问致折何因缘？

翁云贯属新丰县，

生逢圣代无征战；

惯听梨园歌管声，

不识旗枪与弓箭。

无何天宝大征兵，

户有三丁点一丁；

点得驱将何处去？

五月万里云南行。

闻道云南有泸水，

椒花落时瘴烟起；

大军徒涉水如汤，

未过十人二三死。

村南村北哭声哀，

儿别爷娘夫别妻；

皆云前后征蛮者，

千万人行无一回。

是时翁年二十四，

兵部牒中有名字；

夜深不敢使人知，

偷将大石槌折臂；

张弓簸旗俱不堪，

从兹始免征云南。

骨碎筋伤非不苦，

且图拣退归乡土。

此臂折来六十年，

一肢虽废一身全；

至今风雨阴寒夜，

直到天明痛不眠。

痛不眠，终不悔，

且喜老身今独在；

不然当时泸水头，

身死魂飞骨不收；

应作云南望乡鬼，

万人冢上哭呦呦。

老人言，君听取：

君不闻开元宰相宋开府，

不赏边功防黩武？

又不闻天宝宰相杨国忠，

欲求恩幸立边功？

边功未立生人怨，

请问新丰折臂翁。

白居易诗鉴赏

南诏是居住于云南大理一带的少数民族白族政权。

开 元十六年（ 738），唐玄宗封南诏王阁逻凤为云南王。天宝九年（ 750），因云南太守张虔陀侮辱阁逻凤，挑起战争。剑南节度使鲜于仲通率兵攻打南诏，大败。杨国忠当政期间，派剑南留后李宓继续征战，又遭全军覆没。两次 征战前后死伤士兵二十余万人，国力大伤。安禄山得以乘机起兵，发动叛乱。自此，一度繁荣富强的唐帝国逐步走向衰亡。诗人有感于此，于元和时代写下了这首沉 痛激愤的《新丰折臂翁》。

观刈麦

时为盩

白居易

田家少闲月，

五月人倍忙。

夜来南风起，

小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，

童稚携壶浆；

相随饷田去，

丁壮在南冈。

足蒸暑土气，

背灼炎天光；

力尽不知热，

但惜夏日长。

复有贫妇人，

抱子在其旁；

右手秉遗穗，

左臂悬弊筐。

听其相顾言，

闻者为悲伤：

家田输税尽，

拾此充饥肠。

今我何功德，

曾不事农桑。

吏禄三百石，

岁宴有余粮。

念此私自愧，

尽日不能忘。

白居易诗鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作，为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。

杜陵叟

伤农夫之困也

白居易

杜陵叟，杜陵居，

岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，

麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，

禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破，

急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，

明年衣食将何如。

剥我身上帛，

夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，

何必钩爪锯牙食人肉？

不知何人奏皇帝，

帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，

京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，

手持尺牒牓乡村。

十家租税九家毕，

虚受吾君蠲免恩！

白居易诗鉴赏

这 是《新乐府》五十首中的第三十首。据《资治通鉴·唐纪·宪宗纪》载：“（元和四年）上以久旱，欲降德音。翰林学士李绛、白居易上言，以为欲令实惠及人，无 如减其租税。”虽然宪宗颁布了免税的命令，但具体执行命令的官吏们依旧瞒上欺下，横征暴敛，农民的负担并没有得到丝毫的缓解。这首诗通过杜陵叟在大旱之年 的不幸遭遇，严历谴责了贪官污吏们的卑劣行径，替被剥削压迫者发出了不平之鸣。

缭 绫

念女工之劳也

白居易

缭绫缭绫何所似？

不似罗绡与纨绮；

应似天台山上明月前，

四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝，

地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁？

越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕：

天上取样人间织。

织为云外秋雁行，

染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙，

金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映，

转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深，

春衣一对直千金。

汗沾粉污不再著，

曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩，

莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，

扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，

若见织时应也惜！

白居易诗鉴赏

这 首诗为《新乐府》五十篇中的第三十一篇。唐代自安史之乱后，越州一带的丝织业在官府的奖励下急速发展，缭绫就是其中极精美的一种丝织品。元稹在《阴山道》 诗中写道：“越呒縠（绉纱，薄而轻）缭绫织一端（唐制以六丈为端），十匹素缣（一种微带黄色的细绢）工未到。”意思是用织十匹普通素绢的工力，也织不出一 端缭绫。可见这种高级新型丝绸纺制的精难程度。因为它适合宫廷贵族的消费需要，辛勤纺织的越溪寒女就不得不日夜劳作，甚至搭上自己的青春。元稹《古题乐 府·织妇词》云：“缲丝织帛犹努力，变缉（聂，古代计丝的量词）撩机苦难织。东家头白双女儿，为解挑纹（挑成花纹）嫁不得。”可见当时缭绫贡户生活的痛 苦。因此当时有不少诗人作诗讽谏，白居易就作下了这首《缭绫》诗。

卖炭翁

苦宫市也

白居易

卖炭翁，

伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，

两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，

心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，

晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，

市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，

回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，

宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，

系向牛头充炭直！

白居易诗鉴赏

这是《新乐府》五十篇中的第三十二篇。诗前有序说：“苦宫市也。”意思是有感于宫市而作。所谓宫市，就是皇帝派太监到宫外集市上公开掠夺民间资财的一种形式。德宗之前，宫中用物都由专门官吏采办。但自贞元末年起，改为由宦官直接从民间采购。

太监及其爪牙往往多至数百人，经常在市场上寻找物色，看到合意的东西，就叫嚷着“宫市”，强买甚而硬夺，以致卖主空手而归。韩愈在《顺宗实录》中曾说：“名为宫市，其实夺之。”白居易这首诗描写的就是这种不合理现象。

井底引银瓶

止淫奔也

白居易

井底引银瓶，

银瓶欲上丝绳绝；

石上磨玉簪，

玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何，

似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，

人言举动有殊姿；

婵娟两鬓秋蝉翼，

宛转双蛾远山色。

笑随女伴后园中，

此时与君未相识。

妾弄青梅倚短墙，

君骑白马傍垂柳；

墙头马上遥相顾，

一见知君即断肠。

知君断肠共君语，

君指南山松柏树；

感君松柏化为心，

暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，

君家大人频有言：

“聘则为妻奔是妾，

不堪主祀奉蘋蘩。”

终知君家不可住，

其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？

亦有情亲满故乡，

潜来更不通消息，

今日悲差归不得。

为君一日恩，

误妾百年身。

寄言痴小人家女，

慎勿将身轻许人。

白居易诗鉴赏

这 首诗列《新乐府》五十篇的第四十篇。诗前小序说：“止淫奔也。”意思是劝止青年男女的私自结合，通过诗人的描写，这首诗客观上反映了封建礼教是如何凶恶地 摧残青年男女，扼杀他们所向往的自由恋爱婚姻。诗中对两个男女青年从私自结合到不幸离异的悲剧作了真实的反映，揭示了造成这场悲剧、尤其是女青年不幸的根 源。这在封建社会是一个带有普遍意义的典型社会问题。诗中刻画了一个美丽、单纯、多情而又不幸的女子形象，深得人们的同情。