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玉林通琇却不动声色,实实在在地回答说:"此词风情韵致,皆从男女居室上体贴出来,远非其他曲词所能及……有一《红拂记》,不知曾经御览么?"福临 悦:"《红拂》词妙,但道白不佳。""却是为何?""不该用四六句,令人只觉头巾气十足,意趣索然。""正是。敬服圣论。""苏州有个金若采,老和尚可知 旗人?""听说有个金圣叹,不知是他不是?""正是旗人。他曾评点《西厢》、《水浒》,议论虽有无限遐思,却又过于穿凿,想是才高而见僻之故。""如此, 他与明朝李贽就是一样派头了。"听着他们一问一答,徐元文简直应接不暇。皇上以《西厢》考和尚,考不倒,足见和尚外学之博;和尚以《红拂记》考皇上,皇上 批其中肯,毫不作难,皇上读书之博也可见一斑了。至于金圣叹批《西厢》的刻本,徐元文家住昆山,离苏州不过百里,只听说近年刚刚刊行,还不曾读到,而皇上 深居九重,竟能先睹,求知之勤,实堪惊佩啊!……徐元文再把思路拉回来注意听讲时,他们已谈起玉林不日出京回山的事。皇上方才那谈笑风生的洒脱气概,不知 怎的,忽然消失得无踪无影,眼睛里一片消沉的愁绪,强作笑颜地说:"老和尚答应朕三十岁时前来祝寿,庶几可待;报恩和尚说他来祝四十,朕怕候他不得了。" 玉林劝慰道:"皇上当万有千岁,何出此言?"福临用拇指和食指弹弹自己的面颊,说:"老和尚相朕面孔似略好看,"又揣着胸怀说:"但此骨已瘦如柴。似此病 躯,如何挨得长久?""皇上劳心太甚。深幸皇上拨冗繁少思虑,以早睡安神为妙。""唉,朕若早睡,则终宵反侧,愈觉不安;总是谯楼响了四鼓,倦极而卧,才 得安枕。""乞皇上早为珍摄,天下臣民幸甚。"玉林说得很真诚,不想却勾起福临更深的悲哀。他停了片刻,终于静静地说道:"财宝妻妾,是人生最贪恋摆脱不 下的。朕于财富固然不在意中,即妻妾亦觉风云聚散,没甚关情。"他咬住了嘴唇,停了停,接着说:"若非皇太后一人挂念,便可随老和尚出家去!"

在场的人都大为惊诧,王熙和徐元文甚至都吓呆了,不知该说什么好,幸而玉林通琇接过了话头:"皇上,常人剃发染衣,不 过是机缘使然罢了;大乘菩萨则不然,常化作天王、人王、神王和宰辅,以保持国土,护卫生民,不厌拖泥带水的烦恼,普施大慈大悲的懿行。如果只图清净无为, 自私自利,任他万劫修行,也到不了诸佛田地。就今日而言,若皇上不现身帝王,则这番召请耆年、光扬法化的盛举由谁来做?

故而出家修行,愿我皇万勿萌此念头。"他说的是事实。自从顺治崇佛以来,各处寺院的重建新建和各种法事道场,在京师变 得十分纷繁、隆重,皇家的大量金钱,投入了崇佛礼佛事务之中,佛门的影响在日益扩大,这不正是象玉林通琇这样的高僧们所期望的吗?许多南方高僧如憨璞聪、 玄水杲、玉林通琇、茚溪森、木陈忞等,都相继来京,接力续进地围绕着福临。这些高僧都

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