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地上黑暗之处，都满了强暴的居所。(见《旧约圣经。诗篇》第七十四篇第二十节。)
汤姆和他的同伴们跟在一辆笨重的马车后面，在一条崎岖不平的路上向前躜行。
赛门。雷格里在车上坐着；那两个女人依旧拴在一起，同行李一起被安置在车厢后部；一行人朝雷格里庄园那个方向行去，路程还相当遥远。
这条路既荒凉而又偏僻，时而迂回曲折地穿过荒漠。贫瘠。悲风萧萧的松林；时而越过漫长的沼地中的栈道，海绵般的泥沼里矗立着一棵棵阴森森的丝柏，上面垂挂着一串串修长。阴郁的黑苔藓；沼地里到处是断桩残枝，不时还可以看到狰狞可怕的摩卡辛蛇(摩卡辛蛇，产于南美洲的一种毒蛇。)出没其间。
对于一个行囊饱满。坐骑整齐。出门做生意的异乡人说来，在这样荒僻的道路上行路，已是够寂寞的了；而对于一个被人买去当奴隶的人说来，这种旅程就更为凄凉。更为沉闷了；因为他已疲惫不堪，每向前多走一步，离开一切人类所爱慕的东西就更远了。
谁要是亲眼看见那些黑人脸上垂头丧气的神情。看见那些凄凉的眼睛瞅着一样样景物从他们身旁掠过时，心里一定会产生上面这种感想的。
然而，赛门还是赶着马车向前行去，看上去十分得意，不时从口袋里取出随身带的一瓶酒来呷上一口。
“你们怎么啦！”当他回头瞥见后面那些沮丧的脸时，喊道。“唱支曲儿吧，伙计们……来一个！”
黑奴们听了不由得面面相觑。雷格里又嚷了一声“来一个吧”，一面啪地抽了一下手里的马鞭。汤姆带头唱起一首美以美会的赞美诗来：
耶路撒冷，我幸福的家乡，
你的圣名对我永远这样亲切！
我的痛苦哪天才能了结，
你的欢乐我哪天才能……
“闭嘴，你这个黑混蛋！”雷格里咆哮道。“谁要听你们那些倒楣的美以美会破玩艺儿！我说，唱点儿真正热闹的东西……快！”
另外一个黑人唱起一支在黑奴中流行的无聊歌曲：
老爷见我把狐狸抓，
咳，伙计们，咳！
他把肚子都笑炸了……那不是月亮吗？
呵！呵！呵！伙计们，呵！
呵！唷！咳……噫！哦！
唱歌的人好象是在随口编词儿，一般都很顺口，不大管它有没有意思。他每唱完一段，其余的人就给他帮腔……
呵！呵！呵！伙计们！呵！
咳……噫……哦！咳……噫，哦！
大家强作欢笑，唱得非常热闹；然而任何绝望的哭号。感人肺腑的祷告，也不象这种狂放的帮腔声蕴藏的悲哀如此深切。仿佛他们那受尽威胁。囚禁的可怜而愚昧的心灵，在无言的音乐圣殿中找到了避难所；在那里找到了向上帝祷告的语言！他们的歌声里蕴藏着一种赛门听不出来的祷告。他只听见黑奴们唱得热闹，心里十分得意。他不是把他们“逗得正欢”吗？
“喏，我的小宝贝，”他回过头去对爱弥琳说，一面用手搭在她肩膀上。“咱们快到家啦！”
雷格里发脾气骂人的时候，爱弥琳总是吓得心惊胆战；可是，当他用手摸她。象现在这样对她说话时，她觉得比打她还难受。雷格里眼睛里的那种表情实在叫她作呕，叫她浑身起鸡皮疙瘩。她情不自禁地靠紧她身旁那混血女人，仿佛她是她的母亲似的。
“你从来没有戴过耳环吧？”雷格里用粗糙的手指头摸着她的小耳朵问道。
“没有，老爷！”爱弥琳低下头去，全身哆嗦地答道。
“那么，咱们到家之后，只要你肯听话，我就给你一副。你甭这么害怕；我不打算叫你干什么重活。你跟我有的是好日子过，我要让你象个阔太太那么享福……不过你可得听话。”
雷格里已经喝得有几分醉意，态度变得十分亲热。这当儿，庄园的篱笆已经遥遥在望了。这庄园以前的主人是一位富裕。高雅的绅士，在环境的修饰上颇费过一番心血。他去世之后，由于无法抵偿债务，这份产业就被雷格里廉价买了下来。他只是把它当作赚钱的工具使用，就象他对待其他东西一样。庄园上呈现出一片破旧。荒凉的景象，显然是前人的心血完全遭到荒疏的结果。
住宅前面的草坪本来修剪得很整齐，到处都有灌木丛作点缀；现在却落得遍地腐草芜杂，马桩四立；马桩周围的青草已被马踏得精光，地下扔着破木桶。玉米核和其他残屑，零乱不堪。各处作为装饰用的花柱子，都被当作马桩用了，弄得一根根东歪西斜，上面还狼藉地垂挂着一两朵霉烂了的茉莉花或忍冬花。昔日的大花园，如今已经野草丛生，偶尔还可以看到一两支寂寞的名花，在杂草丛中凄凉地探着脑袋。往时的花房，现在连窗户都不见了；起霉的花架子上还有几只干涸而无人过问的花盆，里面竖着好些残败的花梗，只有上面的枯叶说明这一度曾经是花卉。
马车拐进一条长满野草的石子路，路旁栽着两排高大的楝树，姿态挺秀，欣欣向荣，好象是庄园上唯一在冷遇面前不屈不挠。坚贞不移的东西……就象是品德高尚的人们，由于对上帝的信仰根深蒂固，即使是在挫折和落魄之际，还是精神愈来愈旺盛，意志愈来愈坚强。
住宅原来宽敞而漂亮。当年是按南方流行的款式建造的；上下两层楼，都有宽阔的回廊，所有房间的房门都是朝回廊开的，下层用砖柱子支撑着上层的回廊。
可是现在，这房子却显得又荒凉。又难看。有的窗子用木板钉上了，有的则用破玻璃抵着，有的百叶窗只有一个合叶吊着……一切都说明这房子完全无人过问，而且极不舒服。
房子周围遍地都是零乱的碎木板。稻草屑。破旧的木桶和木箱；三四只相貌凶恶的狗被车轮声惊动，一阵风似地猛窜出来。幸亏后面紧跟上两个衣衫褴褛的黑奴使劲拽住它们，汤姆和他的同伴们才算没有挨咬。
“你们看见了没有？”雷格里一面阴郁而得意地抚弄着那几条狗，一面回过头来对汤姆和他的伙伴们说。“你们看，谁要是想逃跑，就会尝到这个滋味。这些狗专门是训练来追捕黑奴的，它们一口就可以把你当晚饭吃掉。哼，你们可得小心点！嗨，山宝！”他对一个衣衫褴褛。头戴无边帽子。低三下四的黑奴说。“家里这几天怎么样？”
“好极了，老爷。”
“昆宝，”雷格里对另外那个黑奴说，他一直在指手划脚，拚命想引起主人的注意。“你记得我吩咐你的事吗？”
“怎么会不记得呢？”
这两个黑人是雷格里庄园上两个为头的农奴，都是雷格里亲自把他们一步步训练成这样野蛮和残暴的，就象训练他的叭儿狗一样。经过长期锻炼之后，他们的本性已经达到了叭儿狗那样凶狠和残忍的程度。我们常听到，黑人监工比白人监工更残暴；我们认为这种说法完全歪曲了黑人的本性。其实，这只是说明，黑人的心灵比白人的心灵受到更大的摧残和压抑而已。这种现象不仅在黑人中如此，在世界上一切受压迫民族中都是如此。如果给他机会的话，一个奴隶常常会变成暴君。
雷格里就象我们在历史上读到的某些君主一样，用一种分散权力的手段统治着他的庄园。山宝和昆宝两人彼此之间恨之入骨，而庄园上所有的黑奴又对他们两人恨之入骨。雷格里在中间挑拨离间，使三方面互相倾轧，这样，他便可以通过他们对庄园上的事了如指掌。
一个人活在世界上不能完全没有交往；所以雷格里便纵容他的两个黑人帮手跟自己发生一种庸俗。亲密的关系。但是，这种关系随时都有使他们二人中这一个或那一个倒楣的可能。因为，只要他们之中哪个人对雷格里稍有冒犯，只消他一点头，另外一个立刻就会替他去施行报复。
这时，他们站在雷格里身旁，那副样子充分地说明：没有人性的人简直比禽兽还下贱。他们那粗俗。黝黑而愚蠢的面貌，怀着妒恨互相敌视的大眼睛。粗野的喉音和蛮狠的语调。随风飘扬的破烂衣裳，跟整个庄园上那种邪恶。污秽的环境实在非常相称。
“喂，山宝，你来，”雷格里说。“把这几个家伙带到他们住的地方去。这是我替你找的婆娘，”他一面说，一面解开那一代混血女人和爱弥琳的锁链，并把她推向山宝。“我答应过给你找一个，记得吗？”
那妇人家吓了一大跳，连忙往后退了两步说：
“啊，老爷，我在新奥尔良有丈夫啊。”
“那又怎么样，你这个……难道你在这里不需要一个吗？少说废话，去你的吧！”雷格里扬起手里的鞭子说。
“来吧，相好的，”雷格里对爱弥琳说。“你跟我到屋子里去。”
有一张阴郁。狂野的面孔在窗子边张望了一会儿；当雷格里推门的时候，有一个女人的声音说了句什么，语气急促而严峻。爱弥琳进去时，汤姆以忧虑的目光望着她的背影，注意到这一点；接着，只听见雷格里怒气冲冲地答道，“住嘴！我爱怎么样就怎么样，你管不着！”
汤姆只听见这点，随后就跟山宝到村子里去了。黑奴住的小村子是一排简陋的破房子，象一条小街似的，在庄园另外一个地方，离大宅子很远。那地方有一种荒僻。旷野和凄凉的气象。汤姆一看这样子，心里就凉了半截。他一直指望有一间尽管简陋。却可以收拾干净。保持安静的农舍，里面有个可以放《圣经》的壁架，一个在劳作之余。可以一个人休息休息的地方。他往几间农舍里看了一眼，里面都空空荡荡，一无所有，只有一堆脏得发臭的稻草狼藉地铺在地板上(其实只是光秃秃的泥地，经过无数双脚的践踏，已经变得非常坚硬了)。
“住哪一间？”他驯服地问山宝道。
“不知道；我看就住这间吧，”山宝说。“里面好象还挤得下一个人；现在每间房都住得满满的了；再来人我可没有办法了。”
暮色苍茫时分，住在这些破房子里的人才精疲力竭地结队归来……男男女女，一个个脸色阴沉，无精打采，衣服又破又脏，谁也没有心情对刚到的这些人赔个笑脸。小村子里顿时人声鼎沸，嘈杂不堪。在几个磨子边，有好些人的嘶哑。刺耳的声音在争吵着，因为他们那一点点玉米粒儿还得磨成棒子面后，才能烙成饼子当晚饭。每天天刚一亮，他们就下地。在监工的鞭子下，被迫劳动着。目前正是农忙季节，东家采取了种种措施强迫每个黑奴使出全身的劲儿来。“说实话，”潇洒。悠闲的人们这样说，“采棉花并不是什么苦活。”是这样吗？一滴水滴在你头上并没有什么不舒服；然而，一滴一滴。连续不断。没完没了。单调乏味地老滴下去，而且老是滴在同一个地方，那就会变成宗教裁判所式的毒刑，劳动本身并不是苦事，可是被人强迫着去干千篇一律。枯燥无味的生活，连想都不敢想一下怎样减轻一点它的腻烦劲儿；这样，劳动就变成了一件苦事。当那伙人蜂拥而归的时候，汤姆想在他们中间找到一些友善的面孔，却怎么也找不到。他看到的只有阴郁。愠怒。恶狠狠的男人和虚弱。沮丧的女人，或者说，不象女人的女人。强者推开弱者，作为人类赤裸裸的动物本能的自私心暴露无遗；在他们身上别指望找到丝毫善意。人家把他们完全当作禽兽对待，他们也已经堕落到和禽兽差不多完全相等的地步。磨面声一直延续到深夜，因为磨子少人多。疲乏和衰弱的人被孔武有力的人挤走了，最后才能轮到他们磨。
“呵唷！”山宝走到那混血女人面前，把一袋玉米扔在地下说；“你叫什么鬼名字？”
“露茜，”那妇人答道。
“好吧，露茜，现在你是我的老婆了。你去把棒子磨了，给我把饼烙好，听见吗？”
“我不是你的老婆，我也不愿做你的老婆。”那妇人家突然不顾死活地说，“去你的吧！”
“我可要踢你啦！”山宝提起腿来威胁道。
“你要杀我都可以；随你的便。要杀就快！我还巴不得死了才好呢！”她说。
“好哇，山宝，我去告老爷，你把干活的人打坏了，”昆宝说。他刚才恶狠狠地赶走了两三个等着磨面的女人，这时自己正磨着呢。
“你这个老黑炭，我也去告老爷，你不让那些女人磨面！”山宝说。“你还是少管闲事的好。”
汤姆走了一天的路，饿得有点发晕了。
“喂，给你！”昆宝说，一面扔下一个粗麻袋，里面装着一配克(配克：英美干量名，等于两加仑。)玉米。“喏，黑炭，接着。小心点吃……这个礼拜就这点粮食。”
一直到很晚汤姆才等到一个空磨子；磨完之后，看见两个精疲力竭的女人在那里磨面，不由得动了恻隐之心，就过去替她们磨。然后在刚才好多人烙过饼的一堆火里，把几块快要熄灭的炭火拨拢来，动手给自己做晚饭。这种行为在那个地方是件新鲜事，虽然微不足道，仍不失为一桩好事。它打动了那两个女人的心，她们阴沉的面孔上浮现出一丝女性的柔情。她们替他和好面。做成饼子之后，又替他烙。汤姆坐在火旁边，从口袋里取出《圣经》来，因为他需要寻找安慰。
“那是什么？”一个女人问道。
“《圣经》，”汤姆答道。
“天哪！我自从离开坎特克以后，连一本《圣经》都没有看见过。”
“你是在坎特克长大的吗？”汤姆颇感兴趣地问道。
“是的，还受过很好的教养呢。没想到会落到这步田地！”那女人叹道。
“那究竟是本什么书啊？”另外那个女人问道。
“《圣经》啊！”
“我的天哪，《圣经》是什么呀？”那女人又问道。
“看你说的，难道你从来没有听见过吗？”另外那个女人说。“我在坎特克的时候，常常听见太太念；可是在这里，天哪，只听见打人。骂人的声音。”
“念一段听听！”前面那个女人见汤姆看得那么专心和仔细，不由好奇地央求道。
汤姆念道，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(见《新约圣经。马太福音》第十一章第二十八节。)
“这几句话说得真好，”那女人道。“是谁说的啊？”
“上帝，”汤姆答道。
“要是知道到哪儿去找他就好了，”那女人道。“我真想去；看样子我这一辈子也得不到安息。我每天浑身酸痛，打哆嗦；山宝还老是骂个不休，说我老是摘得慢。有时我差不多要到半夜才能吃上晚饭。还没有来得及躺下。合上眼呢，就响了起床号，早上的活又开始了。要是我知道上帝在哪儿，我可得去对他说说。”
“他就在这里，他是无所不在的，”汤姆说。
“啊呀，你别骗我了！我知道这里没有上帝，”那女人道。“唉，说也没有用，还是回去躺下，抓紧时间睡一会儿吧。”
两个女人家回去了，汤姆独自在那堆冒烟的柴火边坐着。闪烁的火光把他的面孔照得通红。
皎洁。明媚的月亮在紫色的天空升了起来，宁静。默默无言地俯视着地面；同时上帝也在俯视着这个悲惨。人压迫人的场景，宁静地俯视着那孤寂的黑人一个人抱着双臂坐在那里，膝头上摊着他的《圣经》。
“这里有上帝吗？”啊，一个未受教化的人，怎么可能在可怕的暴政面前，在昭著而无人谴责的不义行为面前，不屈不挠地坚持他的信仰呢？汤姆淳朴的心灵中在剧烈地斗争着。
满肚子摧肝裂肺的委屈，终身苦难生涯的兆头，往时一切希望的破灭，这些心思在他心灵中凄凉地颠簸着，就象是一个行将没顶的水手，眼睁睁地看着自己妻子。儿女和亲友的尸体，在黑压压的海涛上升沉漂浮一样。啊，在这种境遇下，要信仰和忠实于基督教的这一伟大口号：“信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”(见《新约圣经。希伯来书》第十一章第六节。)真是谈何容易啊！
汤姆闷闷不乐地站起身来，拖着沉重的双脚走进了他们指定他去住的那间小屋子。地下已经睡满了疲乏的人们；屋子里臭气扑鼻，几乎使他倒退了出来。可是夜间外面露重天寒，他又疲惫不堪；因此，就盖上他仅有的破毯子，倒在稻草上睡着了。
睡梦中，他听见一个温柔的声音。他坐在邦夏脱朗湖边花园里那张长满青苔的凳子上，伊娃低垂着严肃的眼睛，正在念《圣经》给他听。只见她念道：
“你从水中经过，我必与你同在；你过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上；因为我是耶和华你的上帝，是以色列的圣者你的救主。”(见《旧约圣经。以赛亚书》第四十三章第二节。)
那话音好象仙乐一般，愈来愈轻，终于逐渐消失。那小姑娘抬起两只深嵌的眼睛，亲切地凝视着他，仿佛放射着温暖和安慰的光芒，一直射进了他的心灵。后来，她仿佛展开了明亮的翅膀，随着仙乐声在空中飞翔。一颗颗象星星一般金光闪闪的东西从她翅膀下面飘下来，接着她就不见了。
汤姆惊醒过来了。这是个梦吗？就算是吧。然而，那可爱的小仙女生前都那么急于安慰受苦受难的人，谁说归天之后，上帝不会派她担负这个使命呢？
这是一种美妙的信仰：
认为死者的灵魂
长着天使的翅膀，
永远在我们头顶回翔。
